حکم بیع المواد الغذائیه آلتی تحتوی علی نجاسات

الأصل فی المنافع والطیبات الحل، والأصل فی المضار والخبائث الحرمه، ولا یحکم على شیء بتحریمه حتى یثبت بالدلیل القاطع اشتماله على مسکر کالکحول، أو نجس کالخنزیر، أو محرم کالمیته، واقتصرت فی بحثی على الجیلاتین المستخرج من الخنزیر وبیان حکمه. الجیلاتین الحیوانی” هو ماده لینه لزجه، غیر قابله للذوبان فی الماء، تُستخرج من عظام الحیوان وأنسجته بإغلائه الطویل فی الماء”، وجاء فی الموسوعه العربیه العالمیه: “الجیلاتین (Gelatin) ماده بروتینیه تُستخلص من جلودِ الحیوانات وعظامها”، ویستخلص الجیلاتین الخام من: جلود أو عظام الإبل والبقر والغنم والخنزیر. والجیلاتین ماده تدخل فی کثیر من الصناعات الغذائیه کالمعجنات وأغذیه الأطفال… إلخ. لا یجوز استخراج الجیلاتین من لحوم وعظام وجلود الخنزیر أو الحیوانات المباحه التی لم تذکَ ذکاه شرعیه. وجاء فی قرار مجمع الفقه الإسلامی: ” یجوز استعمال الجیلاتین المستخرج من المواد المباحه، ومن الحیوانات المباحه، المذکَّاه تذکیه شرعیه، ولا یجوز استخراجه من محرم: کجلد الخنزیر وعظامه وغیره من الحیوانات والمواد المحرمه”. إن الجیلاتین المستخرج من عظم الخنزیر لا یطهر بالاستحاله على القول الراجح من أقوال أهل العلم؛ لکونه محرماً لذاته نجساً لعینه، فیکون قلیله وکثیره فی الحرمه والنجاسه سواء. أن بیع ما یحتوی على شیء من النجاسات غیر داخل فی إباحه المحظورات التی لا تحل للمسلم إلا فی حاله الضروره کالأکل من المیته للمضطر لدفع الهلاک عن نفسه، أو شرب الخمر لدفع اللقمه فی حال الغصه.
واژه‌های کلیدی: البیوع، المواد الغذائیه، النوازل الفقهیه، الفقه الإسلامی، الشریعه الإسلامیه