رسانههای جمعی به عنوان برجستهترین دستاوردهای جهان صنعتی و فناوریهای فرهنگی و ارتباطی پر نفوذ، همه پدیدهها و عناصر فرهنگی از جمله دین را به گونههای مختلفی پوشش داده است. کم و کیف این ارتباط و آثار و نتایج حاصل از آن، به ویژه در حوزه تعامل دین و رسانههای جمعی، مباحثی را به میان کشیده و دینپژوهان و رسانهپژوهان را به عرصههای مطالعاتی جدید سوق داده است. از جمله این مباحث ارتداد است که به معنای عدول از دین اسلام بوده و مجازات آن در ادیان و مذاهب از جمله شدیدترین مجازاتها (اعدام) به شمار میرود. برخی از فقها مجازات مرتد را جزء حدود دانسته و عدهای دیگر نیز آن را تعزیر میدانند. این جرم به طور مطلق و کلی به صورت صریح در قانون مجازات اسلامی جرمانگاری نشده بلکه با مستفاد از اصل 167 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و ماده 220 قانون مجازات اسلامی میتوان به طور کلی در خصوص ارتداد قائل به قابلیت تعقیب و مجازات در دادگاه شد. در خصوص رسانههای جمعی ماده 26 قانون مطبوعات، بر جرم بودن آن صحه میگذارد. ارتداد یک جرم ساده، آنی، مقید به نتیجه و علیه امنیت و آسایش عمومی است. سوءنیت عام آن عمد و قصد مرتکب در انکار ضروریات دین و سوءنیت خاص آن، علم و آگاهی فرد به ارتداد و مرتد شدن با انکار ضروریات دین میباشد.
واژههای کلیدی: ارتداد، مرتد فطری، مرتد ملی، آزادی بیان و عقیده، توهین به مقدسات، رسانههای جمعی.
بررسی جرم ارتداد در رسانه های جمعی
موضوع: آزادی بیان (Freedom of Expression)، آزادی دینی (Freedom of religion)، آزادی عقیده (اسلام) (Liberty of conscience (Islam))، ارتداد (Apostasy)، توهین به مقدسات، جرم (Offence)، رسانه های اجتماعی (Social media)، رسانه های گروهی (Mass media)، کفر گویی (اسلام) (Blasphemy (Islam))، مجازات (Punishment)، محاکمه ها (توهین به مقدسات) (Trials (Sacrilege))، مرتد (Apostate)
دانشجو: کریمی، معصومه
دانشگاه / موسسه: دانشگاه ارومیه
استادراهنما: صفدر محمدی
استادراهنما (594): سلمان علی پور
محل نشر: ارومیه
تاریخ نشر: ۱۳۹۷
مقطع تحصیلی: کارشناسی ارشد
زبان: فارسی
آدرس اینترنتی: https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/7bb762ee5d8c9436cdabc362091c805a
مشخصات ظاهری: 20 ص.
فایلهای پیوست
📎 522177-sample
گراف ارتباطات محتوا
دانشجو موضوع دانشگاه / موسسه
