حمایه حقوق ملکیه الفکریه (دراسه مقارنه بین الفقه الاسلامی والتشریع العراقی)

یادداشت: عنوان فارسی: حمایت از حقوق مالکیت فکری (بررسی تطبیقی فقه اسلامی و حقوق عراق).
تکمن جوهر هذه الدراسه فی معالجه مسأله الملکیّه الفکریّه بنظرهٍ قانونیَّه شرْعیَّه، وهی موقف الفقه الإسلامیّ والقانون الوضعی منْ مدى مَشروعیَّه حقوق الملکیّه الفکریّه، وکذلک موضوع صبغ الحمایه على هذه الحقوق، وإنَّ احترام الفکر والإبداع الإنسانیّ، وما یضیفه إلى المجتمع الحضاری وحمایه وصون إبداعاته هو أساس التطوّر الّذی عرفته الإنسانیّه عبر الزمان ونادت به الأدیان کلّها وعلى رأسها الفقه الإسلامیّ، وعلى هذا الأساس فموضوع الملکیّه الفکریّه لیس ولید القانون الوضعی بل تمتدّ جذوره إ لى الحضاره الإسلامیّه، وحمایه هذا الحقّ یعدّ حمایه لمصلحهٍ عامّه راجعه للمجتمع بحسب ما یعود على هذا المجتمع من الانتفاع بالإنتاج الفکریّ ، وأَنّ مفهومَ حمایّه حقوق الملکیّه الفکریّه مفهومٌ مستحدث فی الفقه الإسلامیّ لم یبحثْ ولم یکتبْ بالوضوح فی کتب الفقهاء القدماء، وأَنَّ بعض فقهاء القانون یرجع بدایه التاریخ التشریعیّ لحمای ه حقوق الملکیّه الفکریّه إلى الثوره الفرنسیّه التی أصدرت أوّل قانون خاص بحمایه حقّ المؤلّف عام (1971 م)، ولکن مع ذلک لا یعنِ أنَّ الدین الإسلامیّ لا یقدّر منتجات الملکیّه الفکریّه، وإنََّّا یحترمها کثیر اً، إذ إنَّهُ اعترف فی الواقع الملکیّه الفکریّه لکُ لّ إنسانٍ قبل ظهور الاعتراف بحقوق الملکیّه الفکریّه وحمایتها فی قانوننا الوطنِ، وأنّهُ لا یوجَد غیر دین الإسلام، ولَیْس هناک أیّ کتابٍ آخر غیر القرآن الکریم الذى یقَُدّر ویحترَم العْلم بدرجهٍ عالیه، ثُمّ یشجّع على البحث عنه والثناء على الأشخاص الذین یتقنونه، ودعا القرآن إلى التفکّر بأسالیب شتّّ وفی المجالات کلّها، ولا یقف التفکر عند الجوانب المادّیّه، بل یتجاوزها إلى الجوانب المعنویّه؛ لذا فقد عدَّ الإسلام حفظ العقل من الضروریات الخمس الکبرى مع حفظ الدین، والنفس، والنسل، والمال، وبناءً على ذلک اتّبعنا فی هذه الدراسه المنهجیّه التّحلیلیّه المقارنه، وذلک لتحلیل ومقارنه النصوص المنظمه لحمایه الحُقوق الملکیّه الفکریّه فی القانون العراقیّ والشّرعیه الإسلامیّه لغرض معرفه مدى مشروعیّه حمایه الملکیّه الفکریّه، ومن أهمّ ما خلصنا إلیه من نتائج بأنَّ حث الفقه الإسلامیّ والقانونیّ على أنَّ حُقوق الفکریّه بجمیَع أنواعها نوَعٌ منْ أنوا ع الملکیّه قد اکتسبت ق یَمَاً مالیّه معتبره عرفاً، وأصبح لها أثرها البارز، وأهمیَّتها العظمى فی المجال الحضَاریّ والاقتّصادیّ، فهی حُقوق مصوُنه شرَعاً وقانوَناً لأصحابها، ولا یجوز الاعتّداء علیها فی الإسلام والقانون، وأَنَّ حمایتها واجباً شرعیّاً؛ لذا نوَصی على تشجیع المبدعین منْ علماء ومفکرین عَنْ طریق تسهیل عملیّات النشر، والسعی لانضمام الدول الإسلامیّه إلى الاتّفاقیات الدولیه التی تعود بالنفع على الأمّه الإسلامیّه جمیعاً.
الکلمات المفتاحیه: حمایه الملکیه الفکریه، الشریعه الإسلامیّه، مشروعیّه حقوق الملکیّه الفکریّه، الملکیّه الفکریّه الصناعیه، الملکیّه الفکریّه الأدبیه والفنیه.