مشهور فقیهان امامی بر این باورند که مسئولیت جنایت خطأیی محض (دیه) بر عهده نهادی به نام «عاقله» یعنی خویشاوندان پدری جانی است. این حکم از آغاز با چالشهایی «نظیر تضاد با اصل شخصی بودن مسئولیت کیفری» روبرو بود که فقیهان را وا داشت تا با ارائه توجیهات متفاوتی، چرایی آن را تبیین کنند. این نوشتار با تکیه بر قواعد، عمومات و اطلاقات قرآنی و با بهرهگیری از فقه جواهری در پی اثبات این باور است که این رأی، با وجود مخالفانی چون شیخ مفید، اجماعی نیست و عمده مستند مشهور که روایات است، افزون بر تردیدهای جدی به لحاظ سند و دلالت، با عمومات، اطلاقات قرآنی و عقل مستقل، در تضاد است و قدر متیقن ادله روایی که فاقد معارض و مخالف است، ضمان عاقله را تنها در جایی ثابت میکند که عاقله، عهده دار سرپرستی و مواظبت از جانی بوده و یا عرفاً مسئول شمرده شود.
واژه های کلیدی: عاقله، مسئولیت کیفری، دیه، جنایت خطأیی، اصل شخصی بودن مجازات.
ضمان عاقله از نگاهی دیگر
موضوع: جنایت خطایی، دیه (Blood Money)، عاقله (Aqeleh)، مسئولیت جزایی (Penal Responsibilitiy)، مسئولیت کیفری
نویسنده / مولف: احمدوند، محسن، ناصری مقدم، حسین
ناشر: فصلنامه فقه و اصول، تابستان 1394، شماره 101، ص.: 31-54.
تاریخ نشر: 1394
آدرس اینترنتی: https://jfiqh.um.ac.ir/article_29779.html
فایلهای پیوست
📎 9.pdf
گراف ارتباطات محتوا
نویسنده / مولف موضوع
