ثبوت رؤیه هلال رمضان وشوال فى ضوء الفقه الإسلامى

، فجتهد المجتهدون کل حسب ورود الأدله، وفهمها؛ فهم عند الله تعالى یدورون بین المجتهد المصیب او المخطئ وکل على خیر؛ فکان بحث الموضوع ومناقشته من الاهمیه بمکانه لا تخفى عند اهل العلم، للوقوف على الراجح من المرجوح عند طرح الأدله وناقشتها، هذا من جهه، والجهه الاخرى نحن نعیش فی عصر التطور العلمی ولا سیما علم الفلک؛ فما موقف اهل العلم امام هذا العلم، والذی لا یعد ولید العصر الحدیث وانما تمتد جذوره الى الازمان السالفه؛ ولا یخفى ان امر اثبات الشهور من خواص هذه الأمه المبارکه؛ لما ینطلق منه امر هذا الدین الحنف من الشمولیه؛ فما من مجال من مجالات المعرفه العلمیه الا والشرع المحمدی الا وله قول فصل،. وقد استعنت بالله سبحانه وتعالى على کتابه هذا البحث، ولله الحمد والمنه على أن أعاننی ووفقنی لإتمام هذا البحث، والحمد لله الذی هدانا لهذا، وما کنا لنهتدی لولا أن هدانا الله،. وأسأل الله تعالى الأجر والمثوبه. وقد قسمت البحث إلى: مقدمه، وتمهید، وثلاث مباحث، کما یأتی:المبحث الاول: تناولت ما یندرج تحت عنوان اثبات هلال شهری رمضان وشوال.المبحث الثانی: تناولت به ما یندرج تحت عنوان اختلاف المطالع.المبحث الثالث: تناولت به ما یندرج تحت عنوان دخول الشهر بالحساب الفلکی.ثم انهیت البحث بالخاتمه ثم المصادر المعتمده فی ارفاد المعلومات؛ فما کان من صواب فبتوفیق الله تعالى، وما کان من نقص فمنی، والله المستعان.