تقنین الشریعه الإسلامیه

“و فی سنه 163 هـ ذهب الخلیفه أبو جعفر المنصور،لأداء فریضه الحج، و قابل الإمام مالکا فی منی،و أعاد علیه‌ الفکره مره أخری قائلا: -یا أبا عبد الله،ضع هذا العلم‌ و دونه،و دون منه کتبا،و تجنب شدائد عبد الله بن عمر،و رخص عبد الله بن‌ عباس،و شواذ ابن مسعود،و اقصد إلی‌ أواسط الأمور،و ما اجتمع علیه الأئمه و الصحابه رضی الله عنهم،لنحمل الناس‌ إن شاء الله علی علمک و کتبک،و نبثها فی‌ الأمصار،و نعهد إلیهم ألا یخالفوها و لا یقضوا بسواها. فأبی علیه مالک‌ ذلک،لما فیه من التزام مالم یقطع‌ بصوابه،و ذلک غیر مستساغ فلما ولی‌ الخلافه هارون الرشید،عرض الفکره مره أخری علی الإمام مالک،و لکنه-رضی‌ الله عنه-أبی و قال: «إن أصحاب رسول الله اختلفوا فی‌ الفروع،و تفرقوا فی البلدان و کل مصیب» و هکذا بقیت فکره جمع الناس حول‌ أحکام واحده،و بالتالی بقیت فکره التقنین معطله بلا تنفیذ و لا شک أن‌ المصلحه کانت تقتضی-فی مجال الحکم‌ و القضاء-اختیار القواعد التی یحمل‌ الناس علیها،و یلتزم بها القضاه،رفعا للخلافات،و منعا للبلبله،و تیسیرا علی‌ الناس. جهود الدکتور عبد الحلیم محمود فی التقنین: و قد سارع فضیله الإمام الأکبر الدکتور عبد الحلیم محمود-رحمه الله-و هو أمین‌ عام مجمع البحوث الإسلامیه إلی تنفیذ هذه‌ التوصیه فشکل لجنه من کبار خبراء الشریعه و رجال القانون فی مصر لتضع‌ خطه العمل،و قدمت اللجنه اقتراحاتها، و اجتمعت لجنه البحوث الفقهیه فی‌ المجمع،و اللجنه التی تم تشکیلها، و استقر رأیهم فی 11/10/1969 علی‌ السیر فی هذا المشروع علی النحو التالی: 1-تقنن المذاهب الفقهیه التی یعمل‌ بها فی البلاد الإسلامیه،و یبدأ فی المرحله الحالیه بتقنین المذاهب الأربعه لأهل السنه.
واژه‌های کلیدی: تقنین، القانون، التقنین، قانون، جهود، سنه، المذاهب