العرف (فایل منبع موجود نیست)

فالعرف من مباحث الأصول والفقه، لذا عرض له کل من الأصولیین والفقهاء بوصفه دلیلًا تناط به الأحکام الشرعیه، ومسائل هذا الباب مبثوثه فی کثیر من أبواب الفقه وبخاصه فی باب الإیمان والتی للعرف فیها مجال واسع وکذلک الشأن فی أبواب النذور والمعاملات. أما الأصولیون فقد عرض بعضهم لمبحث العرف تحت عنوان مستقل کالقرافی فی تنقیح الفصول والفروق. وأما بقیه الأصولیین فقد عرضوا لمسأله العرف تحت عنوان (ما یترک به الحقیقه) أو تخصیص العام وعدوا منها العرف وخرجوا علیها أحکام المسائل الفرعیه.