التعویض عن الضرر الادبى (فایل منبع موجود نیست)

“سلطت الورقه الضوء على التعویض عن الضرر الأدبی. فقد جاء بالأقوال فی التعویض عن الضرر الأدبی من إثبات هذا المبدأ ونفیه وعرض کل منهم أدلته فی ذلک، فاستدل القائلون بجواز التعویض عن الضرر المعنوی بأدله منها ما هو من المعقول وما هو من السنه فقال الرسول ﷺ “”من کانت له مظلمه لأخیه من عرضه أو شیء فلتحلله منه الیوم قبل أن لا یکون دینار ولا درهم””. وکشفت الورقه عن أدله القول بعدم الضمان فی الضرر المعنوی فقد ذهب فریق من الفقهاء المسلمین ومن الباحثین المعاصرین إلى القول بعدم جواز ضمان الضرر الأدبی بأی نحو کان ولو بعنوان الغرامه المالیه ومن هؤلاء أبو حنیفه وأحمد بن حنبل فقد استدل ابن حزم بأن القصاص هو ما قضت به السنه النبویه وجری علیه الخلفاء الراشدین ولا وجه للعدول عنه إلى أمر أخر فالسنه کما قضت بالقصاص قضت بتعزیر بالغرامه المالیه فلیس هناک قول واحد کما ذهب إلیه صاحب الاستدلال کما إن الخلفاء قضوا بالدیه وهى فیها الضمان فی حالات الضرر المعنوی وعلیه فلا وجه لما ذهب إلیه. ثم تطرقت الورقه إلى الرأی المُرجح وبعض التطبیقات القانونیه على ذلک فقد اختلفت الآراء حول أساس التعویض عن الضرر الأدبی والصحیح أنه عقوبه خاصه ولکن مع ذلک لابد من ضوابط لإباحه التعویض عن الضرر المعنوی ومن بین هذه الضوابط ألا یکون مستقلاً بتعویض وحده وأن یکون متعلقاً بضرر مادی أو یتمخض عنه ضرر مادی وأن یکون التعویض لشخص المتضرر لا لغیره ولا یجوز الجمع بین الدیه وبین أی نوع من أنواع التعویض الأخرى کما أنه لا یمکن القول بجواز التعویض عن الضرر الأدبی نتیجه المسؤولیه العقدیه لأنه یخالف القاعده التی تقضی بأن التعویض یکون بما یساوی الضرر الواقع فعلاً.
واژه های کلیدی: التعویض، الضرر الأدبى، القانون.