موقف الفقه الاسلامی و القانون الوضعی من اکراه الزوج زوجته على الوطء: دراسه مقارنه

بسم الله والصلاه والسلام على من لا نبی بعده، وبعد:لقد شرع الله تعالى الزواج وجعل کل من الزوجین لباسا للآخر وسکنا له، ولأن عقد الزواج هو نواه المجتمع، وأساسه، فقد تکفلت الشریعه الإسلامیه بوضع أرکانه وشروطه، بل وآثاره، ومن أهم ما یترتب على عقد الزواج من آثار هو حق کل من الزوجین بالاستمتاع بالآخر، ولکن من الأمور الثابته أن لکل حق – أی کانت طبیعته – حدودًا تضبطه وتهذبه وتنأى به أن یصیر تعسفا. ولکن التساؤل المطروح : هل من حق الزوج أن یکره زوجته على الوطء لیستمتع بها ویقضی وطره منها؟ أم أنه لا یحق له ذلک؟ وإذا أکرهها على الوطء فما حکم ذلک؟ وهل یختلف موقف الفقه الإسلامی عن موقف القوانین الوضعیه – سواء العربیه منها أم الغربیه – فی هذا الشأن ؟هذا هو المراد إلقاء الضوء علیه من خلال هذا البحث .