حمایه الشریعه الاسلامیه للبیئه الطبیعیه: دراسه فقهیه مقارنه

إن الله تعالی قد خلق الکون على نظام محکم، کل شیء فیه قائم على التقدیر الدقیق، والترابط والتکامل، والبیئه الطبیعیه جزء من هذا الکون، ونصوص الشریعه توضح لنا بما لا یقبل الشک أن للبشر یداً فی تلویثها وتخریبها وتعطیل الحیاه فیها، ویعتبر تلوث البیئه من أبرز قضایا العصر الحدیث، ومن أم المشکلات التی أولتها دول کثیره اهتماماً بالغا کما عقد من أجلها العدید من المؤتمرات والندوات على الصعیدین الدولی والمحلی، ولقد کان للإسلام السبق فی حمایه البیئه والمحافظه علیها، قبل الحکومات والمؤسسات الدولیه، والقوانین السابقه واللاحقه، فقبل الیوم بأکثر من ألف وأربعمائه عامه وضع القواعد والتشریعات التی تضمن حمایتها والعنایه بها، وصیانه عناصر الحیاه فیها، وقد ترجم الفقه الإسلامی هذه القواعد والأحکام إلى ممارسات عملیه. فمن الأحکام التی أقرها الإسلام حمایه المیاه: مراعاه حریم مصادرها، ومنع الاعتداء علیه، فیهدم ما یبنی فیه ولو مسجداً، وذم السرف والتبذیر فی الماء لما فیهما من استنزاف المصادر، وهدر الطاقه، ورتب على تلوث المیاه عقوبات شدیده فی الدنیا والآخره. واعتبر الإسلام أن المحافظه على الهواء نقیا خالصا جزءاً من المحافظه على الحیاه نفسها التی هی مقصد أساسی من مقاصد الشریعه، وسبق علماء البیئه فی العنایه بخلو الهواء من الملوثات، وللحد من تلویث الهواء دعا إلى تشجیر الأرض وزراعتها، ونهی عن تقطیع الأشجار لغیر حاجه، لدورها فی توازن غازات الجو. ووجه الإسلام نظر المسلمین إلى ضروره العنایه بالأرض فحث على إزاله النفایات والملوثات منها، ونهی عن الإفساد فیها، وحث على مکافحه التصحر عن طریق الدعوه إلى إحیاء الأرض الموات، وحض على العمار بالعمل والتنقیب عن موارد الرزق فی البر والبحر، وإقامه المدن والقرى والمصانع. ولأهمیه الحیوانات فی حیاه الإنسان حث الإسلام على الرفق بها ورعایتها والعنایه بها وحمیاتها، ویتضمن الفقه الإسلامی أحکاما کثیره للتعامل مع الحیوان، بعضها حافظه لوجوده، وبعضها للرفق به. ولأهمیه النبات فی عماره الأرض، وقیام الحیاه، والحفاظ على البیئه، حث الإسلام على الزراعه والغرس وأخبر صلی الله علیه وسلم، بثواب ذلک للمسلم، ما دام الغرس أو الزرع مأکولا منه، ولو مات زارعه أو غارسه، ولو انتقل ملکه على غیره، وما کان من النبات قائما، فقد عنی بحمایته من الفساد، وإبقائه للبهجه والارتفاق، ومن وسائل ذلک: منع التعدی علیه، وتخصیص محمیات طبیعیه له. فغایه الإسلام من المحافظه على البیئه وعمارتها: تحقیق مصلحه عباد الله کافه.
واژه های کلیدی: البیئه، البیئه الطبیعیه، الشریعه الإسلامیه، الفقه الإسلامى.