الخلوه الالکترونیه فی الفقه الاسلامی

الهدف من البحث: إظهار الأحکام الشرعیه المتعلقه بالخلوه الحقیقیه، ومدى إمکانیه التکییف الفقهی للخلوه الإلکترونیه على الخلوه الحقیقیه، فی الدیانه والقضاء. المنهج المتبع: المنهج الاستقرائی التحلیلی.
یسعى عدد کبیر من الدول إلى الرقمنه فی کل المجالات توفیرًا على الناس واختصارًا لأوقاتهم، وقضاء أمورهم فی وقت یسیر، فی کل المجالات، حتى وصل الحال ببعض الشباب إلى تفضیلهم للزواج عن طریق المواقع الإلکترونیه المتخصصه فی ذلک، ویترتب على ذلک رؤیه الخاطب لمخطوبته إلکترونیًا، والعقد علیها، والخلوه بها بعد الخطبه، وبعد العقد، لذا کان لزامًا على الباحثین المشتغلین بالعلوم الشرعیه، بحث المستجدات الفقهیه المعاصره وضبطها بضوابط الشرع، وإدراجها تحت قواعده، لیعم النفع بها، والاستفاده منها. ویمکن أن تتصور الخلوه الإلکترونیه: فی اجتماع الرجل مع المرأه (زوجه أو أجنبیه) عبر تطبیقات إلکترونیه، ویمکنهما تبادل الأحادیث الخاصه – إن أرادا- بالصوت والصوره (الفیدیو) ولا یتمکن أحد من الاطلاع علیهما فی الغالب. وفی البحث محل الدراسه، قمت بتعریف الخلوه الحقیقیه، وبیان مفهوم الخلوه الإلکترونیه، وحکم الخلوه الحقیقیه بالأجنبیه، وحکم الخلوه الإلکترونیه، بالأجنبیه للتداوی والتعلم، وحکم الخلوه الإلکترونیه بالمحارم مأمونه أو غیر مأمونه، وحکم الخلوه الإلکترونیه بالمخطوبه، وماذا لو انتشت المرأه المخطوبه أو المعقود علیها أثناء الخلوه بسبب المحادثه بینهما فأزالت غشاء بکارتها بنفسها، ودراسه آراء الفقهاء فی مدى ترتب الآثار على الخلوه الإلکترونیه بالمعقود علیها من ثبوت حرمه المصاهره، والمهر، والعده، والرجعه. ثم ختمت بحثی بعد ذلک بنتائج وتوصیات.
واژههای کلیدی: الخلوه، حکم، خلوه إلکترونیه، المهر، العده، البکاره.