الاطعمه النباتیه المعدله وراثیا فی ضوء الفقه الاسلامی: دراسه مقارنه (فایل منبع موجود نیست)

یشتمل النموذج الإسلامی للمساءله الإداریه على مجموعه من الثوابت والقواعد العامه لا یجوز أن تتفاوت فیها الاجتهادات لقطعیه مدارکها ثبوتا ودلاله، کما یشتمل على مجموعه من المتغیرات وموارد الاجتهاد تتفاوت فیها وجوه المصلحه العامه من عصر إلى عصر، مما یجعل نظام المساءله فی النموذج الإسلامی من المرونه بحیث یراعی ظروف کل مجتمع. وعلى الرغم من وجود مجموعه من المفردات الأساسیه للمساءله الإداریه فی الإسلام، إلا أن التنظیمات الإداریه فی المجتمعات الإسلامیه المعاصره لم تحاول أن تستفید من الطرح الإسلامی لهذه الوظیفه، مع ما تواجهه من مشکلات بصدد نظم المساءله بها. ویتطلب الأمر – والحال هکذا – البحث فی کیفیه بناء النموذج الإسلامی بشأن المساءله الإداریه، بطریقه تسمح للتنظیمات المعاصره بالاستفاده منه فکریا، ومؤسسات، وممارسه. وتتسم المساءله الإداریه فی النموذج الإسلامی بعده خصائص أساسیه منها: (الشمول، حیث تمیز المساءله فی الإسلام بالشمول سواء فی جهه المساءله، أو فی المقاصد، أو فی المراحل، أو فی الأسالیب. ویمکن توضیح ذلک على النحو التالی: 2- الأساس الشرعی للمساءله الإداریه، فالمساءله فی الإسلام تکون عن کل شئون الحیاه، فالإسلام عقیده وشریعه ومنهاج حیاه. ۳- استمراریه المساءله الإداریه، فالمساءله فی الإسلام هی عملیه مستمره عبر مختلف فترات الوظیفه، منذ إجراءات التوظف الأولى، وحتى انتهاء الوظیفه. ۴- فرضیه المساءله الإداریه، فالدعوه إلى ما یؤدی إلى زیاده کفاءه المنظمه وفعالیتها فی مجالات العمل المختلفه فرض على الکفایه، وقد تتعین إذا لم یفعلها أحد. 5- محل المساءله، حیث یتسع نطاق المساءله فی الإسلام لیشمل الناحیه الشرعیه بجانب المعاملات الدنیویه. 6- المرونه: فیما یتصل بوظیفه المساءله یشتمل الإسلام على کلیات وثوابت لا یجوز أن تتفاوت فیها الاجتهادات لقطعیه مدارکها ثبوتاً ودلاله، کما یشتمل على ظنیات وتفصیلات یصح أن تتفاوت فیها وجوه المصلحه العامه من عصر إلى آخر.
واژه های کلیدی: تقییم الأداء، الإداره العامه، الأسالیب الإداریه، الفساد الإداری، الشریعه الإسلامیه، التنظیم الإداری، القرآن الکریم، السنه النبویه، الفقه الإسلامی، المسئولیه الإداریه، الرقابه الإداریه، القضاء الإداری.