چالش های حقوقی پرده بکارت

اطباء در طول طبابت خود ممکن است با تقاضاهایی روبرو شوند که جنبه درمانی نداشته وبرخاسته از ملاحظات فرهنگی و عرفی جامعه است و اثر فیزیولژیک قابل ملاحظه ای بر روی فرد متقاضی ندارد.با توجه به این که طبیب در چنین مواردی نیز باید بیشترین منفعت را برای بیماردر نظر بگیرد و نمی تواند ملاحظات فرهنگی و عرفی جامعه را نادیده بگیرد با چالش روبرو می شود. این مساله که طبیب تا چه حد نسبت به برآورده کردن این در خواستها وظیفه دارد و چه ملاحظاتی را باید در نظر بگیردچالش اخلاقی مهمی را ایجاد می کند. یکی از موارد چالش برانگیز ترمیم برده بکارت (هایمن)است که از این به بعد از این کلمه استفاده می شود.در این نوشتار به بیان ملاحظات اخلاقی و نظرات موافق و مخالف توجه می شودو با توجه به اهمیت مسایل فقهی در جامعه اسلامی مسائل فقهی مرتبط با این موضوع بررسی خواهد شد. این عمل جراحی غالبا به دست طبیب یا ماما با در خواست دخترانی که سابقا بکارت خود را از دست داده اندبه منظور بازگشت توانایی خونریزی بکارت صورت میگیرد. غایت اصلی این عمل توسط زن باکره جلوه دادن خود و گاه فریب شوهر در ازدواج می باشد در باب فقهی چنانچه ترمیم به منظور تدلیس در نکاح باشد جایز نیست. تدلیس در نکاح جرم بوده و مستوجب مجازات می باشد و شخصی که با آگاهی از قصد زن مبادرت به ترمیم می کند با حصول شرایط جرم معاونت در جرم را دارد.
واژه‌های کلیدی: ترمیم بکارت، تدلیس در نکاح