ولدالزنا درفقه شافعی و حقوق ایران (فایل منبع موجود نیست)

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌دین اسلام با وضع مجازات شدید برای زانی و زانیه ، دیدگاه خود نسبت به زنا (این عمل قبیح و زشت) را روشن کرده است و بدین جهت، حاصل این عمل زشت (طفل نامشروع) را به رسمیت نشناخته و موانعی را در جهت آسودگی خاطر زانی و زانیه قرار داده تا بدین وسیله عاملی جهت پیشگیری از عمل زنا باشد . در این تحقیق سعی نگارنده بر این بوده است که وضعیت حقوقی و جزایی ولدالزنا را در فقه اسلامی و حقوق ایران مورد بحث و بررسی قرار دهد تا بدین صورت گامی کوچک ،در جهت معرفی پویایی و گستردگی فقه اسلامی در قبال نظام های حقوقی غربی باشند که همواره ادعای بشر دوستی آنان، در قالب شعار و الفاظ بوده است. مباحث این موضوع در قلمرو فقه شافعی ،امامیه و حقوق ایران مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.این تحقیق شامل سه فصل می باشد. فصل اول به مباحث مربوط به مفاهیم و کلیات می پردازد، و ضمن تعاریف واژه های ولد و زنا ،موارد مشابه به ولدالزنا را نیز با آن مقایسه کرده است. در فصل دوم تحت عنوان(احکام مدنی و عبادی ولدالزنا)، نسب ولدالزنا و آثار ناشی از آن مثل ( حضانت ، نفقه ، ارث ،محرمیت،ولایت و …)ارائه شده است.در فصل سوم که مربوط به احکام جزایی ولدالزنا می باشد، مسایلی چون ( سقط،قتل ،عاقله ،سرقت و قذف) تشریح شده است. در فقه شافعی و حقوق ایران اگر کودکی از رابطه زنا بوجود آید نسب وی نامشروع است و به چنین بچه ای ولدالزنا گفته می شود. در مورد نسب این کودکان، عده ای از فقها قائل به الحاق به والدین خود و عده ای قائل به عدم الحاق به والدین خود هستند و عده ای نیز آن را به مادرشان نسبت می دهند.مسایل مدنی دیگر مانند (حضانت ، نفقه ، ارث و …) در بیشتر موارد احکامشان ، تابع احکام نسب می باشند.احکام کیفری و جزایی این اطفال در اغلب موارد، همان احکام طفل مشروع را به خود می گیرد.
واژه های کلیدی: ولد الزنا، نسب، نفقه، امامت، قتل، سرقت، فقه شافعی، حقوق ایران.