رسانههای ضاله آن رسانههایی هستند که دارای اثر گمراه کنندگی باشند و افراد جامعه را به سوی انحراف سوق دهند. امروزه مصادیق رسانههای ضاله توسعه پیدا کرده است و علاوه بر مسائل مکتوب و نوشتاری فضای مجازی را هم دربرمیگیرد و در واقع بخش عمدهای از رسانههای ضالّه زیر پوشش سایتهای اینترنتی قرار میگیرند. ما در اینجا این رسانههای ضاله را که مردم جامعه خواه، ناخواه تحت تاثیر آن قرار گرفته و توسّط آن گمراه میشوند را مورد شناسایی قرار میدهیم تا از آنها دوری شود. فقهای متقدّم تنها راه اتلاف کتب ضلال را پاره کردن، سوزاندن و مواردی از این قبیل میدانستند امّا در عصر حاضر با توجّه به پیشرفت علم و تکنولوژی و تنوع رسانهها باید شیوههای کارآمد اتلاف مدّنظر قرار بگیرد چرا که به حکم عقل باید تدابیری برای قطع ریشهی این ضلال و گمراهی بیابیم.یکی از این تدابیر نقض، نقد، احتجاج و بررسی رسانههای ضلال است که با توجه به شرایط زمانی و مکانی فرد مکلّف ممکن است دامنهی این موارد (استثناء) افزایش بیابد. حفظ این گونه رسانهها (ضاله) برای شخصی که اهلیّت و شایستگی آنها را داشته باشد و ایمن از گمراهی خود به واسطهی آنها باشد جایز میباشد.
واژه های کلیدی: حرمت، معیار، فقه، حقوق اسلامی، مصلحت، گمراهی، فساد.
معیار حرمت رسانه های ضاله در فقه و حقوق اسلامی
موضوع: اینترنت (Internet)، حرمت، حقوق اسلامی (Islamic Law)، رسانه ها (رایانه) (Media)، عزت (Glory)، فضای مجازی (Cyberspace)، فقه اسلامی، فقه و حقوق، کتب ضاله، گمراهی (Aberration)
دانشجو: نوربخش، ملیحه سادات
دانشگاه / موسسه: دانشگاه قرآن و حدیث
استادراهنما: محمد بهرامی خوشکار
استادمشاور: مرتضی چیتسازیان
محل نشر: قم
مقطع تحصیلی: کارشناسی ارشد
تاریخ نشر: 1391
مشخصات ظاهری: 20 ص.
زبان: فارسی
آدرس اینترنتی: https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/c72b11bb4dd40ed18bc12bae911ce3a5
فایلهای پیوست
📎 w.pdf
گراف ارتباطات محتوا
دانشجو موضوع دانشگاه / موسسه
