مشروعیت نطفه در روشهای نوین باروری و حقوق جنین ناشی از آن

انسان همواره در پی داشتن فرزند بوده و معنای زندگی خود را به داشتن آن می داند . از طرفی حدود 15-10 درصد جمعیت انسانی نازا هستند . از این رو علم پزشکی با روشهای نوین (کمکی )تولید مثل به یاری انسان شتافته که این خود از مسایل مستحدثه می باشد . از طرفی آیا نطفه تشکیل شده از روشهای نوین (کمکی) باروری مشروعیت دارد یا خیر ؟ونیزمشروعیت یا عدم مشروعیت نطفه چه آثاری بر حقوق جنین دارد ؟ در این مقوله کلیه روشهای باروری منجمله تلقیح مصنوعی ،اعم از اینکه زوجین در آن بدون دخالت عناصر بیگانه شامل استفاده از اسپرم ، تخمک یا رحم جایگزین بارور شوند، یا با کمک هر یک از اینها و یا عوامل آزمایشگاهی و یا حتی بدون دخالت عناصر اصلی تشکیل نطفه مثلا وجود تخمک زن و اسپرم مرد خواه از آن زوجین باشد یا تخمک و اسپرم یکی از زوجین یا تخمک و اسپرم فرد بیگانه و یا استمداد از جنین اهدایی ویا حتی با کمک روش شبیه سازی، با جنبه های مختلف فقهی و آیات قرآن وروایاتی از معصومین (ع) بررسی شده و نظرات برخی از فقهای متقدم و متاخر در آن قید شده است در نتیجه باروری‌های پزشکی بین زوجین مطلقاً جایز است و فرقی هم نمی‌کند که حمل جنین توسط زوجه صاحب تخمک، همسر دوم یا زن بیگانه باشد لیک تزریق اسپرم بیگانه به رحم زن بیگانه یا کشت تخمک زن بیگانه به اندام تناسلی زوجه جهت تولید مثل خلاف شرع و ممنوع است. در خصوص شبیه سازی انسان نوع آن را ذاتاً بلااشکال دانسته‌اند، اما به لحاظ آثار و تبعاتی که موجب ضرر و زیان می‌شود، آن را حرام می‌دانند. با این حال اغلب با کاربرد شبیه سازی درمانی مخالفتی نکرده اند. البته جواز این نوع شبیه سازی به معنای جواز مطلق نمی‌باشد و فقط با رعایت حدود و شرایط خاص قائل به جواز شده‌اند.
واژه های کلیدی: روشهای باروری نوین، فقهی و حقوقی، مشروعیت، آرا و فتاوا.