مرز از دیدگاه فقهای شیعه

مرز، نشانه و علامتی است که دو حوزه را از همدیگر جدا ساخته و حدود آن را معین می‌نمایند. از نظر حقوق بین المللی ، مرز آخرین فضا و خطی است که قلمرو حاکمیت یک دولت را معین می‌کند. مرز از نظر تقسیمات آن به ایمانی و غیر ایمانی قابل تقسیم‌ است. مرزهای جغرافیایی به دو دسته مرزهای طبیعی و مرزهای قراردادی (مصنوعی) تقسیم می‌شوند. این پایان نامه در قالب سه فصل و هر کدام دارای سه گفتار می‌باشد تدوین شده است. فصل اول: مفاهیم و کلیات و گفتار اول در باره مرز ثغور و مرابطه و رباط؛ گفتار دوم بررسی انواع مرز؛ گفتار سوم مرزداری در اسلام . فصل دوم: جهان اسلام، موقعیت جغرافیایی و مرزبندی فقهی؛ گفتار اول ویژگی‌های جغرافیای جهان اسلام ؛ گفتار دوم موقعیت جغرافیای جهان اسلام؛ گفتار سوم مرزبندی جهان اسلام. فصل سوم: جهانی شدن و حذف مرزها از نظر فقهای شیعه، گفتار اول عوامل جهانی سازی و جهانی شدن ؛ گفتار دوم رابطه میان مرزهای اعتقادی و جهانی شدن از نظر فقهای شیعه؛ گفتار سوم حذف مرزهای جغرافیای و پدیده جهانی شدن از نظر فقهای شیعه. طبق نظریه فقهای شیعه ، مرزهای جغرافیایی به حکم اولیه اسلامی، مشروعیت ندارند؛ زیرا همه مسلمانان یک امت واحده را تشکیل می‌دهند و مرزهای جغرافیایی دیگرمفهومی ندارند. ولی از باب ضرورت، حفظ آنها لازم است و بویژه حفظ ثغور بلاد مسلمین از تعرض دشمن، لازم و واجب است. از نظر فقهای اسلام و براساس تقسیمات اعتقادی ما شاهد دارالاسلام و دارالکفر هستیم، که اصیل ترین مرزها را مرزهای اعتقادی و ایمانی تشکیل می‌دهند. موقعیت جهان اسلام و روند جهانی شدن و جهانی سازی بابحث مرزهای ایمانی واعتقادی بررسی شد. جهانی شدن وقتی امکان پذیر ا ست که، مرزهای سیاسی و جغرافیایی را کنار گذاشته و روی مشترکات تأکید نمایند. مرز در حکومت حضرت مهدی(عج) مورد تحقیق قرار گرفت و ثابت شد که د رآ ن زمان ، دیگر بحث از مرزهای جغرافیایی مطرح نیست و همه بشریت دارای حکومت واحده‌اند و جاودانگی دین مقدس اسلام با حکومت حضرت مهدی(عج) محقق خواهد شد، و جامه عمل خواهد پوشید.
واژه‌های کلیدی: مرز، ثغور، رابطه، جغرافیایی، جهانی شدن، جهانی سازی، فقهای شیعه.