اگر چه نسبت به حرمت رشوه در دین اسلام اختلاف نظری وجود ندارد منتها در تبیین ماهیت و موضوع آن میان فقهای شیعه اختلاف نظر وجود دارد. برخی رشوه را اعطا چیزی به قاضی جهت قضاوت و دادرسی میان متخاصمین می دانند لیکن با استناد به ادله حرمت رشوه می توان گفت که موضوع آن اختصاص به قضا ندارد. بلکه شامل اعطا وجه یا مال به عامل و کارمند حکومت نیز می گردد. اخذ رشوه از سوی مرتشی اگر چه برای انجام امر باطلی نباشد ، حرام است . در حقوق جزای ایران اعطا وجه یا مال به کارمند دولت جهت انجام یا عدم انجام کاری که مربوط به وظیفه است ، از مصادیق رشوه می باشد. اگر چه در فقه شیعه برای رشوه دهنده و رشوه گیرنده و واسطه در امر رشا و ارتشا مجازاتی پیش بینی نشده است لکن مجازاتی که در قوانین جزایی ایران نسبت به عاملین رشوه پیش بینی شده ، تعزیر شرعی است و لذا منعی از جهت شرع ندارد.
واژه های کلیدی: مجازات، رشوه، فقه.
رشوه در فقه شیعه با بررسی تطبیقی در قانون مجازات اسلامی
موضوع: بررسی تطبیقی، حقوق جزا (Criminal Law)، رشوه -- جنبه های مذهبی -- اسلام (Bribery -- Religious aspects -- Islam)، رشوه -- قوانین و مقررات -- ایران (Bribery -- Law and legislation -- Iran)، رشوه (فقه) (Bribery (Islamic law))، فقه جعفری (Islamic law, Ja'fari)، قاضی، کارکنان (Personnel)
دانشجو: فاضلی هریکندی، حسین
دانشگاه / موسسه: دانشگاه امام صادق (ع)
استادراهنما: غلامرضا مصباحی مقدم
استادمشاور: روشنعلی شکاری
محل نشر: تهران
تاریخ نشر: 1380
مقطع تحصیلی: کارشناسی ارشد
مشخصات ظاهری: 20 ص.
زبان: فارسی
آدرس اینترنتی: https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/202255c806431a42ceec8da3a915dc8f
فایلهای پیوست
📎 k.pdf
گراف ارتباطات محتوا
دانشجو موضوع دانشگاه / موسسه
