از شیوههای پذیرفته و رایج نزد عقلا که شارع مقدس نیز آن را تأیید کرده رجوع جاهل به عالم و خبره آن چیز است. اهل خبره عبارتند از افرادی که نسبت به چیزهایی اطلاع دقیق و عمیق دارند، مانند فقیه و پزشک. و آن از مهمترین دلیلهای مشروعیت تقلید به شمار میرود. کارشناسی ازجمله مهمترین دلایل اثبات است که در غالب پروندهها مورد استناد قرار میگیرد .از این رو، ارجاع امور به کارشناس و صدور قرار کارشناسی به اقدامی متداول در رسیدگی به دعاوی تبدیل شده است. بسیاری از آرای محاکم نیز مبتنی بر نظر کارشناس و مستند به آن است. در حقوق اسلام نظر اهل خبره به طور وسیع مورد توجه قرار گرفته و در ابواب مختلف فقه به نحو گسترده، به نظر اهل خبره استناد شده و مصادیق متعددی از موضوعات تخصصی که در آنها رجوع به اهل خبره ضرورت دارد مطرح شده است. در این نوشتار به جهت اهمیت موضوع میزان اعتبار و حجّیت نظریه کارشناس مورد بررسی قرار خواهد گرفت.
واژههای کلیدی: کارشناسی، خبره.
جایگاه کارشناسی در فقه امامیه و حقوق ایران (فایل منبع موجود نیست)
موضوع: ادله اثبات دعوی -- ایران (Evidence, Demonstrative-- Iran)، ادله اثبات دعوی (فقه) (Evidence, Demonstrative (Islamic law))، ادله و شواهد (حقوق) (Evidence (Law))، تخصص (فقه) (Expertise (Isalamic law))، حقوق -- ایران (Law -- Iran)، فقه امامیه، فقه جعفری (Islamic law, Ja'fari)، گواهی و گواهان کارشناس (Evidence, Expert)، نظریه کارشناس
دانشجو: محمدیان ایلالی، مجتبی
دانشگاه / موسسه: دانشگاه مازندران
نویسنده: مجتبی محمدیان ایلالی
استادراهنما: سعید ابراهیمی
مقطع تحصیلی: کارشناسی ارشد
زبان: فارسی
محل نشر: مازندران
ناشر: دانشگاه مازندران، دانشکده الهیات و معارف اسلامی
تاریخ نشر: ۱۳۹۵
استادمشاور: محمد محسنی دهکلانی
آدرس اینترنتی: https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/756f1ef886e5e2bf0627ed5166466713
گراف ارتباطات محتوا
دانشجو موضوع دانشگاه / موسسه
