بررسی مصرف خمس از دیدگاه صاحب جواهر و امام خمینی (ره)

طبق آیه 41سوره انفال، خمس به شش قسمت تقسیم می شود:سهم خداوند،سهم پیامبر،سهم امام،سهم یتیمان،سهم مساکین ،سهم ابن سبیل از سادات. سهم خداوند وپیامبر بعداز پیامبر به امام می رسد .خمس در زمان پیامبروائمه اطهار (س)به دستور ایشان به مصرف می رسیدودرزمان غیبت صغری به دستور امام به نائبان خاص آن حضرت داده می شددر حال حاضر خمس به دو قسمت مساوی تقسیم می شود که یک قسمت آن به عنوان سهم امام به مجتهد جامع شرائط سپرده می شودیا با اجازه او در راه حفظ وتقویت اسلام مصرف می شود، ویک قسمت از آن سهم سادات است که با اجازه مجتهد جامع الشرایع به اندازه نیاز به آنها پرداخت می شود.در این تحقیق مصرف خمس از دیدگاه امام خمینی (ره)وصاحب جواهر که تالیفات آنها از منابع معتبر فقه شیعه است، بررسی می شود تا با مقایسه این نظریات به نتایج مطلوبی برسیم.این دو بزرگوار در مورد تقسیم خمس ،مصرف خمس در زمان غیبت ومصرف انفال دیدگاه های متفاوتی دارندطبق نظر صاحب جواهر،در زمان غیبت نیمی از خمس باید به سادات پرداخت شود ونیمی دیگر که سهم امام است حکم مال مجهول المالک را دارد که باید از طرف امام صدقه داده شود. ولی امام خمینی (ره)معتقد است که همه خمس سهم امام است که در زمان غیبت در اختیار ولی فقیه وحکومت اسلامی قرار می گیردوباید با اجازه ولی فقیه مصرف شود. هرچند سیره عملی ایشان این بود که با به مصرف رساندن خمس توسط مجتهدین دیگر مخالفتی نداشت به خاطر این که حوزه های علمیه وابسته به حکومت نشوند.در مورد مصرف انفال نیز صاحب جواهر معتقد است که تصرف در انفال در زمان غیبت حلال است وهمه مسلمانان می توانند در آ ن تصرف کنند ولی امام خمینی(ره) انفال را ملک حکومت اسلامی می داند.
واژه‌های کلیدی: خمس، غنیمت، انفال، مساکین، ابن السبیل، مجهول المالک