از تمامی حقوقی که دین مبین اسلام برای فرزند واقعی پیش بینی کرده، برخوردار گردید. نیاز کودک به داشتن سرپرست چه به لحاظ جنبه های مادی و چه به لحاظ نیاز های عاطفی و معنوی حقی است غیر قابل تردید به نحوی که از دیرباز تعیین و انتخاب سرپرست برای این دسته از کودکان از دغدغه های اصلی جوامع بشری بوده است. رشد کودکان بی سرپرست در هر کشوری به لحاظ حقوقی و سیاسی، عاملی تهدید کننده به شمار می رود حال آن که بهره گیری از نهادهایی چون فرزندخواندگی و تصویب قوانین تسهیل کننده در امر سرپرستی می تواند این تهدید را به فرصتی مغتنم مبدل سازد. پیدایش نهاد فرزندخواندگی به دوره پیش از اسلام باز می گردد اما با ورود دین مبین اسلام پدیده مورد فرزندخواندگی همچون بسیاری از پدیده های اجتماعی که به امضای شارع مقدس رسیده است، تغییراتی بنیادین یافت از جمله آن که فرزندخوانده جز در موارد استثنایی بر همین اساس نظام حقوقی ایران که بر مبنای فقه اسلامی شکل گرفته است نهاد فرزندخواندگی را پذیرفته و علاوه بر قوانین متعددی که تا به امروز در این خصوص توسط قوه مقننه به تصویب رسیده، در سال 1372 نیز رسماً به کنوانسیون حقوق کودک که از جمله دارای مقرراتی در خصوص فرزندخواندگی است ملحق شده است.
واژه های کلیدی: فرزندخواندگی، فرزندخوانده، فرزند پذیری، فقه امامیه، قانون ایران
بررسی قرارداد فرزندخواندگی در فقه امامیه و حقوق ایران
موضوع: فرزندپذیر، فرزندخواندگی (فقه) (Adoption (Islamic law))، فرزندخوانده (Child, Adopted)، فقه امامیه، فقه جعفری (Islamic law, Ja'fari)، قانون (Law)
دانشجو: نجفی، سیده هدی
دانشگاه / موسسه: دانشگاه شهید مطهری
زبان: فارسی
مقطع تحصیلی: کارشناسی ارشد
تاریخ نشر: 1398
آدرس اینترنتی: https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/2d289cf7aa2994c46082cb70fd0930ba
استادمشاور: معصومه مظاهری
استادراهنما: اکرم صفیری
مشخصات ظاهری: 20 ص.
محل نشر: تهران
فایلهای پیوست
📎 95.pdf
گراف ارتباطات محتوا
دانشجو موضوع دانشگاه / موسسه
