بررسی تطبیقی رحم جایگزین از منظر مذاهب اسلامی

در تحقیق پیش رو کوش شده با اتکا به روش تحلیلی و توسعه بررسی رحم جایگزین از دیدگاه مذاهب اسلامی در دو بخش که هر بخش آن دارای فصولی است پرداخته‌شده که سؤال اساسی در این پژوهش این می‌باشد؛ رحم اجاره‌ی ازنظر مذاهب خمسه دارایی چه حکمی است؟ حکم رحم جایگزین ازنظر حرمت و حلیت در این چهار فرض خلاصه می‌شود؛-اجاره‌ی رحم زن برای نطفه مردی که عقد شرعی خوانده‌شده است. -این‌که نطفه مرد را با تخمک زن بیگانه در داخل یا خارج از رحم بارو کنند. -این‌که نطفه از مرد بیگانه همراه با تخمک زن بیگانه در داخل رحم زن دیگری باور شود. -این‌که برفرض بالا، با این تفاوت که لقاح در خارج از رحم و بعد از باور شدن در رحم زن دیگری قرار گیرد. رحم اجاره‌ی یا جایگزین، یکـی از پدیده‌های جدید در علوم‌ پزشــکی‌ است که منظور از آن، تولیدمثل مـصنوعی نامیده می‌شود؛ به این بیان که زنی‌ که قدرت پرورش فـرزند را در رحـم خود دارد، با قبول‌ اسپرم‌ و تخمک یا جنین از پدر و مادر‌ حکمی، برای ادامه تکامل در رحم خود به پرورش آن می‌پردازد. این شیوه، موضوع‌ حقوقی‌ و فقهی جدیدی در پی دارد که پرسش‌های زیادی را برانگیخته اســت. این پرسش‌ها‌ در‌ زمینه‌هایی چـون فـقه، حقوق‌، روان‌شناسی‌ و جامعه‌شناسی مطرح‌ می‌شوند. تلقیح مصنوعی پدیده‌ای نسبتاً جدید و زاییده دانش امروزی بشر است که در این روش باروری به کمک ابزار پزشکی صورت می‌گیرد، درگذشته نبوده، تنها چیزی که با موضوع گذاشته شباهت دارد، انتقال منی از راه مساحقه در فقه امامیه و استدخال منی در فقه شافعی می‌تواند دید که با موضوع تلقیح مصنوعی امروزی تناسب دارد؛ ولی در روایات سابقه‌ای نداشته و در فقه نیز جز در عصر حاضر پیشینه‌ای ندارد؛ فقط قواعد و اصول آن را می‌توان از آیات و روایات در ابواب فقه، استنباط کرد.
واژه های کلیدی: تلقیح مصنوعی، رحم، ناباوری، مسائل مستحدثه، حکم شرعی اجاره رحم.