حکمیکه بین فقها مورد اجماع واقع شده است، این است که زن یائسه و صغیره، حتی اگر مورد دخول واقع شده باشد، عده ندارد و عبارتی که در روایات برای زن یائسه ذکر شده است، ” لا تحبل مثلها ” میباشد، به این عبارت که التی لا تحبل مثلها لا عده علیها، زنی که همانند او حامله نمیشود، عده ندارد.حال زنان دیگری هم هستند که مصداق لاتحبل مثلها هستند، مثل زنی که فاقد رحم است، یعنی در ضمن یک عمل جراحی رحمش را خارج کردهاند، یا زنی که لوله اش را بستهاند، فتوای مشهور فقها، این است که این زنان در صورتی که در ضمن یک نکاح صحیح، مورد دخول واقع شوند، باید رعایت عده را نمایند، ولی به نظر میرسد با توجه به عموم علت که در عبارت لا تحبل مثلها آمده است این زنان نیز مشمول حکم ” لا عده علیها ” میشوند، پس زنی که بالطبیعه اقتضاء حمل ندارد، مثل یائسه یا بالعرض، اقتضاء ندارد، مثل زن فاقد رحم، ملزم به رعایت عده نیست، البته اگر زن مقتضی حمل را داشته باشد، ولو علم داشته باشد که در این نزدیکی آبستن نشده است و اختلاط میاه اتفاق نیفتاده است، مشمول لا تحبل مثلها نیست و باید رعایت عده نماید و عمده دلیل ما بر حکم به عدم وجوب عده در زن غیر مقتضی حمل، حسنه محمد ابن مسلم است که عبارت لا تحبل مثلها، در آن آمده است.
واژه های کلیدی: اقتضاء حمل، یائسه، عده، اختلاط میاه
عده در زنان فاقد اقتضاء حمل
دانشجو: علوی اصفهانی، زهره سادات
دانشگاه / موسسه: دانشگاه قرآن و حدیث
استادراهنما: حسامالدین ربانی
محل نشر: قم
تاریخ نشر: 1395
مقطع تحصیلی: کارشناسی ارشد
زبان: فارسی
مشخصات ظاهری: 100 ص.
آدرس اینترنتی: https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/3e46b7b8e9685ed0b1a51449b8e83a9b
فایلهای پیوست
📎 1.pdf
گراف ارتباطات محتوا
دانشجو موضوع دانشگاه / موسسه
