سقط جنین قبل از ولوج روح در حقوق کیفری ایران و فقه امامیه

با توجه به آمار بالای روابط نامشروع یا همان ازدواج سفید و باروری های نامشروع و سقط های غیر قانونی در نظر گرفته شد که با بررسی بحث سقط جنین خاصه قبل از ولوج روح در فقه امامیه و حقوق کیفری ایران پیشتر از قرار دادن مجازات، جرم انگاری مناسبی داشته تا اینگونه به تحلیل های کارآمد و خروجی های مفید رسیده و با هدف کاهش جرایم و ناهنجاری در جامعه با کنار هم گذاشتن یافته ها، جامعه ای سراسر به هنجار و عاری از اینگونه جرایم مقرر گردد. در طی فرآیند پژوهش برای مجازات و حمایت از مادر و حمایت از جنین که منشا خلقت انسان است به ترتیب مواد 622 و 623و 624 قانون مجازات اسلامی 1392 (کتاب پنجم از باب تعزیرات) ملاک عمل قرار گرفته است. برای جنین خواه مشروع باشد، خواه نامشروع در هر مرحله ای که قرار گیرد مجازات دیه درنظر گرفته شده است و با توجه به شرایط مرتکب که متخصص، غیر متخصص، مادر باشد یا با اذیت و آزار شدید و قصد قبلی مرتکب گردد مجازات خاص آن در نظر گرفته شده است. در ادامه باید بیان نمود که در هرصورت به جنینی که قبل از ولوج روح سقط شده دیه تعلق می گیرد حتی در صورتی که جنین حیات مادر را تهدید می کند و سقط جایز است. پزشکی که به واسطه اضطرار حین عملیات جراحی، جنین قبل از ولوج روح را سقط می کند مرتکب جرم نشده و سقط اشکالی ندارد لیکن باید دیه بپردازد. در مورد رضایت هر یک از والدین برای سقط به ورثه جنین غیر از پدر و مادر، دیه پرداخت می شود. جنینی که در فضای آزمایشگاه به وجود می آید اگر خانواده بگوید یکی را کم کن به آن دیه تعلق می گیرد و آزمایشگاه در حکم رحم مادر است.
واژه های کلیدی: دیه، اتصال ملکولی بنزن، ترابرد الکترونی، آسیب شناسی.