بررسی سندی و دلالی روایات مجازات ارتداد با نگاهی به اسناد بین الملل

ارتداد به معنای خروج از اسلام و ورود به کفر است که اگر موجبات و شرایطش تحقق یابد مجازاتی از قبیل قتل – اعدام را بدنبال دارد اما به نظر می‌رسد مفاد روایات که مهمترین دلیل این حکم اند با ظواهر قرآن و اسناد بین‌المللی ناسازگارند. این تحقیق با روش توصیفی- تحلیلی به بررسی سندی و دلالی روایات مجازات ارتداد با نگاهی به اسناد بین‌الملل می‌پردازد تا بدانیم چه مناقشاتی بر حکم ارتداد از منظر روایات وارد است. در این میان با توجه به روایات و مناقشات حدی بودن مجازات مرتد، دانستیم که مجازات اعدام قطعی نیست و از اقسام تعزیرات است و مهمترین دلیل این مجازات روایاتی اند که بسیاری از آن‌ها نه همه آن‌ها با مناقشات سندی یا دلالی رو‌به-رواند و شبهه تعارض آیات با روایات منتفی است و حال آیات و روایات حال عام و خاص است، که تخصیص را بدنبال دارد و مناقشه ای که به مبنای حجیت اینگونه اخبار وارد شده است مردود است. در مقایسه اسناد بین-المللی با اسناد اسلامی به این نتیجه رسیدیم حقوق بشر بین‌المللی که آزادی بیشتری در زمینه های عقیدتی، تفکر، بیان و مذهبی به انسان می‌دهد بدین دلیل است که آزادی را ذاتی و به آن موضوعیت داده است. برخلاف حقوق بشر اسلامی که آزادی را عرضی و طریق به سوی سعادت وکمال می‌داند. البته درحقوق بشر اسلامی محدودیت های بیشتری وجود دارد اما حقوق بین‌المللی نیز در جایی که آزادی معارض با نظم و امنیت دولتی گردد آن را محدود می‌کند و از این جهت ماده29 و30 اعلامیه جهانی و مواد 47 و 46 میثاق حقوق مدنی وسیاسی معارض ماده 19 اعلامیه جهانی قرار می‌گیرند. اما نسبت به جرم انگاری ارتداد معترض است، درحالی که مجازات ارتداد بدین جهت جعل شده است، که امنیت ملی، دینی و حقوق شهروندی و حق معنوی انسان را مورد تاثیر قرار می‌دهد وارتداد نوعی شورش و افساد فی الارض بحساب می‌آید و اینگونه نیست که اسلام به هر تغییر عقیده ای رای به اعدام شخص صادر کند.
واژه‌های کلیدی: ارتداد، سند، روایت، اسناد بین‌المللی، دلالت.