موقف الاسلام من تنظیم النسل و تحدیده

یشکل العنصر البشری أهم دعائم التفوق الحضاری ,ولا بد من استغلال ثروات الأرض وخیرات الدنیا بالطرق المشروعه ,ولکن الدوائر الاستعماریه تسعى إلى خنق أسباب التفوق لدى المسلمین بوسائل من أهمها ,العمل على تقلیل النسل بشتى الوسائل الممکنه . وکل دعوه عامه لتحدید النسل تسهم فی تحقیق أخطر المکائد الاستعماریه المکشوفه التی تستهدف شدٌ حرکه العالم العربی والإسلامی إلى التقوقع والتخلف. وإن تحدید النسل لا یجوز أن یأخذ شکل القانون العام الذی یُدعى إلى تطبیقه ,والعمل به ,والدعایه له سواءً فی ذلک الدول الصغیره أو الکبیره ,وإن أصول الإسلام ومبادئه تحرمه وتمقته ,وأنه دخیل على الإسلام والمسلمین , لقوله تعالى : {وَاللّهُ جَعَلَ لَکُم مِّنْ أَنفُسِکُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَکُم مِّنْ أَزْوَاجِکُم بَنِینَ وَحَفَدَهً وَرَزَقَکُم مِّنَ الطَّیِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ یُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللّهِ هُمْ یَکْفُرُونَ } وأما بالنسبه لتنظیم النسل فلا مانع منه لمن أراد أن یتم الرضاعه ,أو أن نصح من قبل الطبیب الثقه بتحدیده فتره تمنع المرأه أن تحمل خلالها لسبب من الأسباب الشرعیه,وذلک لقوه الأدله التی تبیح العزل ,ولفعل الصحابه الکرام ,وکذلک یجوز منع الحمل فی حاله ثبوت الضرر المحقق على المرأه إذا تیقن الخطر على حیاتها بتقریر ممن یوثق به ,وإن کانت النظره العامه للإسلام هو تکثیر النسل من أجل إرهاب العدو وتحریر الأوطان ,والدعوه إلى الله عز وجل ,ونشر الإسلام لیعم أرجاء المعموره.
واژه‌های کلیدی: الطب والتداوی، الفقه وأصوله، تنظیم النسل وتحدیده