مبادی السیاسه فی القرآن الکریم عند الشهید الصدر مع الترکیز علی نظریه منطقه الفراغ

یادداشت: عنوان فارسی: مبانی سیاست در قرآن کریم نزد شهید صدر با تاکید بر نظریه منطقه الفراغ.
کل نظام یقوم على سلسله من الأسس و المبادئ، والتی فی جمیع مراحلها وعملیاتها، من مرحله التأسیس إلى التنفیذ العملی، تتبع تلک الأسس، بما فی ذلک الأنطولوجیه والمعرفیه والمنهجیه والأنثروبولوجیه والقیمه المعرفیه والغائیه. لذلک، قبل الدخول فی مناقشه الرسم والتأسیس وأخیراً التطبیق العملی للنظام، من اللروری توخی الحذر قدر الإمکان فی الأساسیات وبعباره أخرى فی أسسها. ومن ناحیه أخرى، فإن نتیجه ذلک النظام وثماره، وتحقیق أهدافه واستقراره وقوته، تعتمد أیلًا على أسسها. النظام السیاسی هو نظام یغطی جمیع أنظمه الحیاه البشریه. بطریقه تجعل أی نوع من التغییر فی مخلوقات أخرى من العالم یؤثر بشکل مباشر على حیاه الإنسان. ما هو أساس هذه العلاقات المعقده والمتعدده الطبقات، وما هی الأسس والنماذ والمنهجیات والأسالیب التی یمکن الحصول علیها من هذا الأساس؟ هذه هی الأسئله الأساسیه التی یتم إجراؤها فی البحث المقصود بأسالیب تفسیریه – استنتاجیه و وصفیه – تحلیلیه من أجل الإجابه علیها وحلها. الشهید الصدر هو أحد المفکرین الذین أسسوا أفکاره السیاسیه على المشکله الاجتماعیه والسیاسیه وحلها الحقیقی. تُ التعبیر عن مکانه الأخلاق وتَثیرها فی الحیاه الاجتماعیه بطریقه یمکن تفسیرها على أنها أخلاق مرکزیه فی فکره السیاسی. من النتائج المنطقیه والعلمیه لآراء الشهید الصدر، وخاصه نظریه الاستللاف و منطقه الفراغ، إبطال مذاهب الإنسانیه کافه التی تعطی الإنسان الاستقلال فی تقریر مصیره وإقامه نظام للبشر بسلطان وأمام الله. الشهید الصدر یؤمن بتطبیق عملیه الاکتشاف وعملیه التجمیع التی یطبقها العلماء الغربیون وغیر الإسلامیین لإنشاء وصیاغه مدارس مختلفه للإنسان، وهی ضد الإسلام. من المبادئ المهمه لأی مؤسسه، وخاصه السیاسه، أنها تخلع لسلطه الحاکم الشرعی؛ وللحکومه واجبات ووظائف تجاهها. مؤشّر نظام الاستللاف و منطقه الفراغ هو أنه فی جمیع العلاقات السیاسیه، بما فی ذلک الانتصاب او الانتلاب و تشریع القانون و العداله وما إلى ذلک، فإن علاقه الاستللاف هی السائده، ولها سلطه على جمیع العلاقات الاجتماعیه و السیاسیه و تستند إلیها. فإن عدم وجود الفساد فی العلاقات السیاسیه یقلی على معظم الجرائم السیاسیه؛ خاصه إذا کانت الحکومه تقوم بواجباتها ویرأسها حاکم شرعی شامل وتسعى لتحقیق التوازن الاجتماعی.
الکلمات المفتاحیه: المبادئ، الشهید الصدر، مبادیء السیاسیه، استللاف، منطقه الفراغ، نظریه منطقه الفراغ.
چکیده فارسی: هر نظام بر یک سلسله مبانی و اصول استوار است که در تمامی مراحل و عملیات خود از مرحله پایه گذاری تا اجرای عملی آن مبانی اعم از هستی شناختی، معرفتی، روش شناختی، انسان شناختی، ارزش معرفتی و غایت شناسی را دنبال می کند. بنابراین قبل از ورود به بحث در باره تأسیس و تطبیق عملی آن بر نظام حاکم، لازم است تا حد امکان در مبانی و به عبارت دیگر در مبانی آن دقت شود. از سوی دیگر، نتیجه و ثمرات آن نظام، دستیابی به اهداف، پایداری و استحکام آن نیز در گرو مبانی آن است. نظام سیاسی نظامی است که همه نظام های زندگی بشر را در بر می گیرد. به گونه ای که هر نوع تغییر در سایر موجودات جهان مستقیماً بر زندگی انسان تأثیر می گذارد. اما اساس این روابط پیچیده و چندلایه چیست و چه مبانی، مدل، روش شناسی و روش هایی را می توان از این مبنا به دست آورد؟ اینها سؤالات اساسی است که در تحقیق مورد نظر با استفاده از روش های تبیینی – قیاسی و توصیفی – تحلیلی به منظور پاسخگویی و حل آنها انجام می شود. شهیدصدر یکی از متفکرانی است که اندیشه های سیاسی خود را مبتنی بر معضل اجتماعی و سیاسی و راه حل واقعی آن قرار داده است. جایگاه و تأثیر اخلاق در زندگی اجتماعی به گونه ای است که می توان از آن به اخلاق محوری در اندیشه سیاسی او تعبیر کرد. یکی از نتایج منطقی و علمی دیدگاه های شهید صدر به ویژه نظریه جانشینی و منطقه الفراغ (قلمرو فاقد حکم شرعی)، ابطال همه آموزه های بشریت است. که به انسان در تعیین سرنوشت خود استقلال می بخشد و معتقد به ایجاد نظام انسانی و بشری در مقابل خدای متعال است. شهید صدر معتقد به بکارگیری فرآیند کشف و تجمیع (جمع کردن بین اخلاق و دین) است. در حالیکه علما و نظریه‌پردازان غیراسلامی و غربی برای ایجاد و تدوین مکاتب مختلف انسانی مخالف اسلام، روند تجمیع را به گونه ای بر ضد اسلام به کارگرفته اند. اصل مهم هر نهاد، به ویژه سیاست، این است که تحت اختیار حاکم شرع باشد. دولت در قبال آن وظایف و وظایفی دارد. از جمله نشانه های بارز در نظام جانشینی و منطقه فراغ این است که در همه مناسبات سیاسی اعم از اینکه به صورت انتصاب و برگزیدن باشد یا انتخابات، و قانون گذاری و برپایی عدالت و غیره، مسئله جانشینی بر همه مناسبات اجتماعی و سیاسی حاکم باشد. بر این اساس عدم وجود فساد در روابط سیاسی اکثر جرایم سیاسی را از بین می برد. به ویژه اگر حکومت به وظایف خود عمل کند و در رأس آن حاکم شرعی همه جانبه قرار گیرد و به دنبال دستیابی به تعادل اجتماعی باشد.
واژه های کلیدی: مبانی (دکترین)، شهید صدر، دکترین سیاسی، جانشینی، قلمرو فاقد حکم شرعی، دیدگاه قلمرو فاقد حکم شرعی.