الکرامه على ضوء الکتاب والسنه (فایل منبع موجود نیست)

لقد ازداد الإهتمام بقضایا الغیب والقوى الخفیه وخوارق العادات ولعل هذا الاهتمام لم یحالفه التوفیق لأنه لم یقم على أسس سلیمه مستنده إلى معاییر دینیه وعلمیه صحیحه ، وقد ظهرت بعض جوانب هذا الاهتمام بظهور المهتمین بالسحر وعبده الشیطان، حیث اتخذ البعض الشیطان معبوداً بصوره لم یسبق لها مثیل فی التاریخ ولم تسلم من هذه الجماعات حتى بعض الدول العربیه والإسلامیه، وهو مما یتعارض مع العقیده السویه للمسلم، وهنا تظهر أهمیه موضوع البحث على المستوى العقدی حیث ان الکرامه أمر غیبی ویعتبر الإیمان بالغیب رکناً أساساً من أرکان العقیده الإسلامیه، وهی – أی الکرامه – تتعلق بأصل الدین العظیم الذی جاء به المصطفى  ألا یعبد إلا الله وحده لا شریک له والإعراض عن عباده ما سواه، فالبحث فی أمر الکرامه تحقیق لهذا الأصل حیث نجد أن البعض قد غالوا فی علاقاتهم مع الصالحین والأولیاء ورفعوهم فوق منزلتهم التی أنزلهم الله بها – وهی عالیه – والصالحون حقاً یتبرأون من أن یدَّعوا لأنفسهم حقاً من حقوق ربهم یختص به سبحانه وتعالى. والولایه وإن ظهر لها فی الظاهر آثار، فقد یخفى أمرها، لأنها فی الحقیقه راجعه إلى أمر باطن لا یعلمه إلَّا الله، فربما أدُعیت الولایه لمن لیس بولی، أو إدعاها هو لنفسه أو أظهر خارقه من خوارق العادات هی من باب الشعوذه لا من باب الکرامه أو من باب السحر والعیاذ بالله. وقد اخترت هذا الموضوع لأمور أهمها: (1) تحقیقها بما یتناسب مع روح القرآن والسنه النبویه المطهره. (2) إیجاد الفروق بینها وبین أهم خوارق العادات الأخرى والتی قد تشتبه بها کالسحر والاستدراج والمعونه. (3) الاستفاده من مواطن العبر فیها. (4) إظهار الغلو فیها مع دعوه المغالین وکشف ما یلبسه أهل الأهواء على العامه. وقد جعل الباحث من أهدافه فی هذه الدراسه استقصاء أصول الکرامه والتعرف علیها على ضوء الکتاب والسنه، وبیان الأطر الرئیسیه لطبیعتها وإلقاء الضوء على الانحرافات فی استخدام دلالتها، وبیان حکمه إعطائها للولی، والتأکید على استمرار وجودها فی أمه الحبیب المصطفى  ثم تقویمها تحت المظله الإسلامیه ومعرفه أثرها فی نفوس المسلمین. وفی سبیل دراسه الکرامه اتبع الباحث المنهج الوصفى التحلیلی من خلال أسلوبی الإستنباط والاستقراء.
واژه‌های کلیدی: مواضیع: الأئمه والأولیاء، الکرامات