التجارب العلمیه على جسم الانسان دراسه فقهیه مقارنه

علی الرغم من أن التجارب العلمیه لها آثارها الایجابیه، فـی التقـدم وزیـاده العلـم والمعرفه بقوانین الجسد البشری إلا أنه تبقی لتلک التجارب أضرارا تلحـق بالإنسـان، لهـذا یتوجب وضع أحکام فقهیه وضوابط شرعیه تحد من أضراها وتحمی جسده من أی تعد یقترفه الباحثون تحت مسمی التجارب العلمیه، لذا کان هذا البحث، بعنوان: التجارب العلمیـه علـی جسم الإنسان دراسه فقهیه مقارنه لبیان أحکام الشریعه. وقد قسمت بحثی إلى ثلاث فصول، الفصل الأول: تحدث فیها عن تعریـف التجربـه العلمیه، ومشروعیتها وکذلک عنایه الإسلام بجسم الإنسان والمؤیدات الشرعیه على ذلک، مـن خلال ثلاث مباحث، المبحث الأول: یتکلم عن تعریف التجارب العلمیه لغه واصطلاحا، وأمـا المبحث الثانی: مشروعیه التجارب العلمیه، والمبحث الثالث: عنایه الإسلام بسـجد الإنسـان والمؤیدات الشرعیه. أما الفصل الثانی،تحث عن حقیقه المکلف وشروط التکلیف، المبحث الثانی:عن حکـم التجارب على أجسام الکلفین، وأما المبحـث الثالـث: حـدود وضـوابط التطـوع البشـری لإجراء التجارب. وأما الفصل الثالث: تحدث فیها عن حکم التجارب العلمیه علی أجسام الغیر مکلفـین، وقسمته أیضا إلی ثلاث مباحث، المبحث الأول: التجارب على الأجنه، المبحث الثانی:التجارب علی القاصرین، وأخیرا المبحث الثالث:التجارب علی الأموات. وثم ختمت البحث بخاتمه وسجلت فیها التوصیات، وبعض النتائج التی توصلت إلیها.
الکلمات المفتاحیه: التجارب علی الانسان