الجریمه الاعلامیه فی الفقه الاسلامی

اهتمت الشریعه الإسلامیه بالمصالح العامه والخاصه، وکفلتها، وقررت أمورا من شأنها أن تحافظ على المصلحه العامه ومن جمله اهتمامها أنها ضبطت العملیه الإعلامیه رعه ضوابط تبعدها عن الدخول فی أی محظور، وهذا یعنی أنها جرمت سلوک بعض الطرق التی تؤدی إلى الدخول فی ذلک المحظور. فقد تناول البحث موضوعا هاما من الموضوعات المعاصره، ألا وهو: الجریمه الإعلامیه فی الفقه الإسلامی، حیث وضح مفهوم الجریمه الإعلامیه، وکیف أنها توجد عند عدم التقیّد بضوابط العملیه الإعلامیه، وبیّن معیار تمییزها بأنها ترتکب عبر وسیله من وسائل الإعلام المختلفه، مما یجعل الخطر الذی یهدد المجتمع عظیما. ثم وضح البحث حقیقه جریمه الرأی، وأنها تکون عند تجاوز حدود حریه الرأی، التی کفلها الإسلام للجمیع، ثم تحدث عن جریمه الاعتداء على الأدیان، وبیّن کیف أن الإساءه إلى الأدیان، أو سب الآلهه، ورجال الدین بشکل عام، توجب فی حق المسیء عقوبه تعزیریه یُوکل تقدیرها إلى الإمام، ثم تناول جریمه التضلیل الإعلامی، وبیّن کیف أنه یُعدّ من باب ترویج الباطل وإظهاره فی صوره الحق، وحیث إنّ التضلیل الإعلامی تتعدد صوره، ویُستحدث فیها الکثیر؛ فإن العقوبه المقرره علیه تکون بحیث تتناسب وحجم کل الجریمه، وبما یحقق الردع عنها. وعالج البحث أیضا الجرائم التی یتم نشرها عبر وسائل الإعلام المختلفه، فبین حقیقه جریمه النشر، وکیف أنها توجد حیث تنتهی حریه النشر، ثم تناول جریمه الاعتداء على الحیاه الخاصه، فتعرض إلى بیان بعض صور الاعتداء على الحیاه الخاصه ؛ کالتجسس، وإفشاء الأسرار وإذاعتها، وغیر ذلک، وتحدث عن جریمه التشهیر، وبیّن أن التشهیر قد یکون بالنفس، وقد یکون بالغیر، وأن محل البحث هو التشهیر بالغیر، وبین البحث حالات هذا النوع التی یختلف الحکم فی کل منها، وتناول جریمه التحریض، وذکر مجموعه من صور التحریض، وبین أن العقوبه المقرره على جریمه التحریض لا یشترط فیها وقوع الأفعال المحرض علیها.