الاستنساخ فی ضوء مقاصد الشریعه الاسلامیه (فایل منبع موجود نیست)

أحدث التقدم التقنی فی مجال البیولوجیا ثوره هائله، وخاصه بعد التعرف على المحتوى الجینی للکائنات، والدخول إلى مکونات الخلایا، وما یشفر له الجین داخلها، وقد کان لهذا التقدم أثره فی نشوء عده قضایا ثار الجدل وما زال یثور بشأنها حتى الآن، ولعل من أهمها قضیه الاستنساخ التی شغلت بال کثیر من الناس، وعقدت المؤتمرات والندوات منذ الربع الأخیر من القرن الماضی وحتى الآن، لمناقشتها وبیان الوجه الأخلاقی والدینی الذی تسفر عنه البحوث فی هذا المجال، وأجتزئ من بین قضایا الاستنساخ قضیه استنساخ الحیوان والنبات والغراس، لبیان موقف الشریعه الإسلامیه منها. والمصطلح البیولوجی للاستنساخ: هو التنسیل، الذی یعنی باللغه الإنجلیزیه (cloning)، وباللغه الفرنسیه (clonage). أولاً: معنى الاستنساخ فی اللغه: الاستنساخ من النسخ، والألف والسین والتاء للطلب، ویطلق النسخ على معنیین، أحدهما: النقل: ومنه نسخ الکتاب: أی نقل صورته إلى کتاب آخر، قال – تعالى -: {إنا کنا نستنسخ ما کنتم تعملون} الجاثیه: 29}، أی ننسخ ما تکتبه الحفظه، فیثبت عند الله – سبحانه -، والآخر: الإزاله، ومنه قول الله – تعالى -: {ما ننسخ من آیه أو ننسها نأت بخیر منها أو مثلها } البقره: 106}، والمعنى الأول هو المراد من الاستنساخ فی هذا البحث، وهو طلب الحصول على نسخه أخرى غیر المنقول عنها (1)، وقد یطلق على هذه التقنیه: النسخ، أو الاستنساخ الحیوی، أو العذری، أو اللاجنسی، أو البشری، أو نحو ذلک من إطلاقات تبعاً لنوع الاستنساخ. ثانیاً: معنى الاستنساخ فی عرف العلماء: اختلفت عبارات العلماء فی بیان معنى الاستنساخ، وأکتفی منها بما عرفه به د. هانی رزق بأنه: “تکون کائن حی کنسخه مطابقه تماماً، من حیث الخصائص الوراثیه، والفیزیولوجیه، والشکلیه، لکائن حی آخر”(2).
واژه‌های کلیدی: الشریعه الإسلامیه، الاستنساخ (فقه إسلامی)، المسائل الفقهیه، الإسلام والاستنساخ