استئصال الرحم احکامه وآثاره فی الفقه الاسلامی

تتناول هذه الدراسه کل ما یتعلق بالرحم البشری و استئصاله من أحکام بدءا بتعریف الرحم و بیان أهمیته فی الشرع و الطب، و موضع استئصاله من الضروره و الأثر النفسی، ثم تکییفه فقهیا بأنه مانع دائم للحمل و على أساسه تم بناء الحکم و تفصیله ؛ فأتت حالات استئصال رحم السلیمه ذهنیا منفصله عن استئصال رحم المعاقه عقلیا ؛ لما للأخیره من معاصره و التصاقا أکثر بالمجتمع.
أما استئصال رحم السلیمه ذهنیا، فحالاته کانت أربع، و هی : 1.
استئصال الرحم فی حال وجود مرض یؤثر على الحمل، أو توقع مرض یؤثر على حیاه المرأه. 2.
استئصال الرحم للحفاظ على الرشاقه بأنواعها. 3.
استئصال رحم الأسیره أو التی قد تؤسر. 4.
استئصال الرحم فی حال الإعاقه الحرکیه. حیث أنه تم ترجیح حرمتها جمیعا مع بیان الأدله، باستثناء حاله واحده، و هی : تحقق المرض الممیت الذی ستتعرض له المرأه حال بقاء الرحم مع عدم جدوى وسائل العلاج الأخرى، و أما رحم المعاقه عقلیا فقد تم ترجیح حرمه استئصاله للأدله الوارده فی موضعها.
ثم جاءت الدراسه بعد ذلک ببیان الآثار المترتبه على استئصال رحم المرأه، فی خمسه مسائل : الأولى بینت بأن الدم النازل من المرأه بعد استئصال رحمها یعد دما شبیها بدم الاستحاضه، أما الثانیه فرجح فیها أن استئصال الرحم لا یعد عیبا یفرق به بین الزوجین، و الثالثه جاءت لبیان أن المستأصل رحمها تعتد عده الآیسه و الصغیره بالأشهر الثلاثه، و جاءت المسأله الرابعه تتحدث عن حکم استئجار الرحم و تم ترجیح حرمته، و الخامسه تحدثت عن حکم زراعه الرحم بعد استئصاله، فتم ترجیح حرمه جمیع الحالات الوارده فی موضعها باستثناء حاله زرعه بعد استئصاله من امرأه حدیثه الوفاه لإمکانیه نقله مع أوعیته الدمویه.
واژهای کلیدی:الجراحه(الفقه الإسلامی)،الرحم(جسم الأنثى)