احکام القتل الرحیم فی الفقه الاسلامی: دراسه فقهیه مقارنه

تهدف هذه الدراسه إلى الوقوف على مصطلح القتل الرحیم، و صوره، و أسبابه، و نشأته، و موقف الأطباء، و العلماء، و الفقهاء منه، و الوقوف على رأی فقهاء القانون الوضعی منه، کذلک موقف السلطات التشریعیه، و التنفیذیه فی العالم من هذا الفعل، و قد وقفت على الدراسات السابقه التی تناولت هذا الموضوع من الوجهتین الشرعیه و القانونیه، و تتبعت موقف السلطات التشریعیه فی العالم، و کذلک التنفیذیه منه و خاصه التی شرعت لمثل هذا النوع من القتل. و قد توصلت الدراسه إلى عدم جواز القتل الرحیم إلا بضوابط حددها الشرع الإسلامی، فلا یجوز التسبب فی قتل نفس محترمه بدواعی الیأس، و یحرم على الطبیب مساعده المریض على إنهاء حیاته، فمهمه الطبیب علاج المریض لا إزهاق روحه، و توصلت الدراسه أیضا إلى عدم جواز قتل الطفل المعاق لعدم القدره على العلاج أو غیر ذلک سواء أکانوا على قید الحیاه أم أجنه فی بطون أمهاتهم، و أن الإسلام دین الله الحق و لا حق غیره، و أکد على کرامه الإنسان و أفضلیته على جمیع المخلوقات حتى الملائکه، و أن حرمه الدم خاصه النفس المعصومه أعظم عند الله من هدم الکعبه ، ولا یوجد فی القاموس الفقهی الإسلامی هذا المصطلح بل الذی ذهب إلى القول بالقتل الرحیم، إنما هو من إفرازات النظام الرأسمالی الحر، الذی ترک الإنسان و شأنه، و أنه مسؤول عن رعایه شؤونه بعکس الإسلام ، فإن رعایه شؤون الإنسان من أهم وظائف الدوله الإسلامیه، و من واجبات الدوله توفیر العلاج و الدواء لکل من یحمل التابعیه الإسلامیه مجانا، و لهذا لم تظهر بحوث فقهیه فی مثل هذه الموضوعات، لأن قتل النفس التی حرم الله جریمه یعاقب مرتکبها بالقصاص. و قد توصل الباحث إلى جمله من النتائج أهمها : تعظیم حرمه حیاه الإنسان و جسمه، و تجریم من یهدد حیاته و روحه، أو یقدم على قتله بحجه إراحته من الألم و التخفیف من تحمل النفقات و المعاناه الکبیره التی یتحملها المریض و ذووه فی وضع میؤوس من شفائه.
الکلمات الکلیدی: القتل الرحیم، الأحکام الشرعیه، الفقه الإسلامی، الفقه المقارن.
فهرس المحتویات / الموضوعات.
الملخص / المستخلص.
المقدمه.
الفصل الأول : القتل فی الإسلام.
الفصل الثانی : القتل الرحیم مفهومه، دوافعه، و آلیاته.
الفصل الثالث : الأمراض المؤدیه إلى القتل الرحیم.
الفصل الرابع : آثار القتل الرحیم.
الخاتمه.
قائمه المراجع.