إن الحمدَ لله، نحمدُه ونستعینهُ، ونستغفره، ونعوذُ بالله من شرور أنفسنا وسیئات أعمالنا، من یهده الله فلا مضل له، ومن یضلل فلا هادی له، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحدَهُ لا شریک له، وأشهد أنَّ محمداً عبدُه ورسولهُ صلى الله علیه وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه، وبعد،،،،، لقد شرع الله تعالى لنا الدین، وجعله رحمه للعالمین، فما من خیر إلا ودعا إلیه وما من شر إلا وحذر منه، رسم للإنسان منهجاً متکاملاً فقام المجتمع على نظام محکم، وقرار مکین، وکان مما اعتنى به وجعل له أهمیه خاصه الزواج فقد حفل الشرع الإسلامی بأدق التفاصیل الممکنه فی موضوع الزواج من شروع الخطبه واختیار الزوجه وقوه الرابطه ثم العنایه بثمره ذلک من الأولاد بحسن الرعایه… وکل ذلک حمایه له وتعمیقاً لمفهومه ورعایه لاستمراره وتقدیساً للرابطه التی تقوم علیه. فیجسد الزواج البعد الواقعی لاستمراریه البنیه البشریه التی جعلها الشارع مقصداً لإعداد الأجیال السلیمه الخالیه من الأمراض فَتُأَمِّن بذلک تتابع الأجیال جیلاً بعد جیل. فالنسل مقصد من مقاصد الحیاه البشریه والحفاظ علیه ضروره من ضروراتها الشرعیه فکان من أهم الأمور التی نبه إلیها الإسلام فی معرض اهتمامه بالأسره ورعایته لها لیکون نسل الأسره المسلمه متمیزاً قویاً أصیلاً بعیداً عن کل ضعف أو مرض. فالأسره هی اللبنه الأساسیه للمجتمع وأساسه؛ حیث عنی بها الإسلام عنایه فائقه بتوثیق عراها وتثبیت بنیانها وحمایتها من جمیع المؤشرات التی توهن هذا البناء، إذ حرص على الاهتمام بمقدمات بنائها قبل قیامها، فقد وضع أسساً للزواج فمن رعاها یکون بنائه سالماً قویاً ودائماً. وقد التفتت الشریعه الإسلامیه إلی الأمراض الوراثیه وظهر ذلک واضحاً فی إشارات النبی صلى الله علیه وسلم حیث أشار إلی وجود التوارث بین الآباء والأبناء وما قد یترتب علیه من أضرار ومنافع حیث تنتقل بموجبه الصفات الجیده من جمال وذکاء وصحه وعافیه وغیره، کما تنتقل به الصفات السیئه والضعف الجسمی والأمراض الوراثیه. فقد وورد عن عائشه رضی الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله علیه وسلم : (تخیروا لنطفکم وانکحوا الأکفاء وانکحوا إلیهم). وجاء فی وصیه عمر رضی الله عنه لبنی السائب عندما وجد نسلهم یقل ویضعف قال لهم: (مالی أراکم یا بنی السائب قد ضویتم، غربوا النکاح ولا تضووا). ویأتی العلم الوراثی لیؤکد إشارات النبی صلى الله علیه وسلم من ضروره اختیار السلاله السلیمه للمصاهره وأخذ ذلک بعین الاعتبار. فقد تمکن العلماء من التعرف علی أسرار الماده الوراثیه DNA ، وإمکانیه تخزین المعلومات الوراثیه ونقل هذه المعلومات من الآباء إلى الأجیال جیلاً بعد جیل. ثم توالت الاکتشافات العلمیه فی مجال العلوم الطبیه والبیولوجیه فی العَقد الأخیر من هذا القرن فوضعت خطوطاً باتت واضحه فی الکشف عن الأمراض وخصوصاً الوراثیهَ منها مما أثر فی الحیاه الزوجیه تأثیراً مباشراً فاستجدت قضایا استدعت من العلماء الوقوف عندها لتقییمها وفق منهج الإسلام وقیمه. ویأتی بحثی لدراسه بعض هذه القضایا المتعلقه بأثر الأمراض الوراثیه على الحیاه الزوجیه فی ظلال الشریعه الإسلامیه مساهمه منی فی خدمه العلم الشرعی، وهو بعنوان: (أثر الأمراض الوراثیه على الحیاه الزوجیه).
واژه های کلیدی: الأمراض الوراثیه، العلاقات الأسریه، الأحکام الشرعیه، الإجهاض
اثر الامراض الوراثیه على الحیاه الزوجیه: دراسه فقهیه مقارنه (فایل مبنع موجود نیست)
موضوع: اختلالات ژنتیکی (Genetic disorders)، بیماری ها (Diseases)، عیوب مجوز فسخ نکاح، فسخ ازدواج (Marriage Dissolution)
دانشجو: عشی، منال محمد رمضان هاشم
دانشگاه / موسسه: جامعه الاسلامیه
مقطع تحصیلی: کارشناسی ارشد
زبان: عربی
تاریخ نشر: 2008 م.
محل نشر: فلسطین
استادراهنما: مازن إسماعيل مصباح هنية
مشخصات ظاهری: 174 ص.
آدرس اینترنتی: https://www.buhoth.com/database/2071-3894-4343/
گراف ارتباطات محتوا
دانشجو موضوع دانشگاه / موسسه
