حکم تمثیل الصحابه

فإن حقیقه التمثیل هو القیام بمحاکاه الآخرین، للإفاده، ولا شک أن للقائمین علیه أهدافا، منها ما هو مشروع ومحمود، ومنه ما هو مبتدع ومذموم.
وقد اختلف المعاصرون فی حکم التمثیل عموما، على قولین مشهورین، والذی یظهر بعد النظر فی أدله الفریقین أن القول بجوازه بضوابط هو الصحیح، وذلک لعدم ورود دلیل مانع منه، ولأن الأصل فی الأشیاء الإباحه(1)