بررسی لایحه قانون مجازات اسلامی و اجرای مجازات در ملاء عام

حق حیات، حق آزادی، حق برخورداری از امنیت، حق مالکیت و ده‌ها حقوق دیگر از زمره حقوقی است که برقراری نظم در اجتماع منوط به رعایت این حقوق است.‌ بدون شک کیفر، یکی از عناصر اساسی جهت تضمین احترام به این حقوق می‌باشد.‌ بدون وجود کیفر نصوص قانونی به یکسری مقررات ناظر به رعایت آداب اجتماعی تبدیل‌ خواهد شد و در این صورت مخالفت و تخطی ار آن کاری ساده خواهد بود.‌ بر این اساس‌ در اسلام نیزبرای راه‌یابی به مصلحت‌های اجتماعی، مخاطب‌سازی درون انسان‌، فراخوانی به پالایش و کمال آن و سر‌انجام برانگیختن آنها برای اطاعت از امر پروردگار مورد توجه قرار گرفته.‌ لذا از دیدگاه اسلام جرم افزون بر تخریب آرایش و نظم اجتماع برای حقیقت وجود آدمی نیز آسیب‌زا و مخرب است‌. آیه شریفه 7 سوره اسرا نیز موید و گواه همین مدعاست،چراکه بازگشت بدی و جرم را به جان‌های آدمیان پیوند می‌زند.‌«إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِکُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا‌، اگر نیکی کنید به خود نیکی کرده اید و اگر بدی کنید به خود بدی کرده اید‌».با این نگاه‌، اسلام نه تنها باز ستاندن حق قربانی جرم یا دفاع از ایمنی و آسودگی جامعه بلکه اصلاح آسیب رخ داده در وجود فرد بزهکار را نیز مدنظر قرار داده است.