حکم مسکر و الکل

نجاست مسکر مایع بالاصاله و دو دسته روایت در آن:
بحث به مسکر مایع بالاصاله را رسید. روایات معتبری دال بر نجاست این مورد هست که اصحاب بر اساس آن فتوا داده‌اند. البته روایاتی هم بر طهارت دلالت دارند.
یکی از روایات نجاست، موثقه عمار ساباطی است. مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَهَ عَنْ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: … وَ لَا تُصَلِّ فِی ثَوْبٍ قَدْ أَصَابَهُ خَمْرٌ أَوْ مُسْکِرٌ حَتَّى یُغْسَلَ.[1]
این روایت دلالت واضح بر نجاست مسکر دارد.