حقوق الأقلیات فی الحضاره الإسلامیه

فی ظلِّ التشریع الإسلامی حظیت الأقلِّیَّه غیر المسلمه فی المجتمع المسلم بما لم تحظَ به أقلِّیَّه أخرى فی أی قانون وفی أی بلد آخر من حقوق وامتیازات؛ وذلک أن العَلاقه بین المجتمع المسلم والأقلِّیَّه غیر المسلمه حکمتها القاعده الربَّانیَّه التی فی قوله تعالى: {لاَ یَنْهَاکُمُ اللهُ عَنِ الَّذِینَ لَمْ یُقَاتِلُوکُمْ فِی الدِّینِ وَلَمْ یُخْرِجُوکُمْ مِنْ دِیَارِکُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَیْهِمْ إِنَّ اللهَ یُحِبُّ الْـمُقْسِطِینَ} [الممتحنه: 9].
فقد حدَّدت هذه الآیه الأساس الأخلاقی والقانونی الذی یجب أن یُعامِل به المسلمون غیرهم، وهو البرُّ والقسط لکل مَن لم یناصبهم العداء، وهی أُسُس لم تعرفها البشریَّه قبل الإسلام، وقد عاشت قرونًا بعده وهی تقاسی الویل من فقدانها، ولا تزال إلى الیوم تتطلَّع إلى تحقیقها فی المجتمعات الحدیثه فلا تکاد تصل إلیها؛ بسبب الهوى والعصبیَّه والعنصریَّه.