عقل و استنباط فقهی (فایل منبع موجود نیست)

یادداشت: کتاب حاضر پ‍ای‍ان‌ن‍ام‍ه‌ ح‍س‍ی‍ن‌ ص‍اب‍ری‌ (دک‍ت‍رای‌ دان‍ش‍گ‍اه‌ ف‍ردوس‍ی‌ م‍ش‍ه‍د) ت‍ح‍ت‌ ع‍ن‍وان‌ “ب‍ررس‍ی‌ وض‍ع‍ی‍ت‌ ع‍ق‍ل‌ در ف‍رای‍ن‍د اس‍ت‍ن‍ب‍اط ف‍ق‍ه‍ی‌” م‍ی‌ب‍اش‍د.
‏یادداشت: چاپ دوم : ۱۳۸۸.
‏یادداشت: ک‍ت‍اب‍ن‍ام‍ه‌: ص‌. [۶۴۳] – ۶۶۲؛ ه‍م‍چ‍ن‍ی‍ن‌ ب‍ه‌ص‍ورت‌ زی‍رن‍وی‍س‌.
‏عنوان دیگر: ب‍ررس‍ی‌ وض‍ع‍ی‍ت‌ ع‍ق‍ل‌ در ف‍رای‍ن‍د اس‍ت‍ن‍ب‍اط ف‍ق‍ه‍ی‌
‏موضوع: عقل و ایمان (اصول فقه)
‏شناسه افزوده: بنیاد پژوهش‌های اسلامی
‏رده بندی کنگره: ‏‫‬‭BP۱۶۶/۲‏‫‬‭‭/ص‌۲ع‌۷ ۱۳۸۱
معرفی مختصر کتاب
نگارنده در این کتاب، علل کاربرد عقل در استنباط احکام فقهی را شرح می‌دهد. وی با طرح این پرسش که “آیا متون وحیانی یعنی کتاب و سنت همه نیازهای بشر را با همه جزئیات بسنده می‌کنند و به دیگر سخن آیا می‌توان در این دو سرچشمه برای همه پرسش‌های پایان‌ناپذیر بشر و نیازهای نو به نو او پاسخ‌هایی آماده در کتاب و سنت یافت؟ اذعان می‌دارد” :شاید نخستین افتراق در همین جا روی داده است و گروندگان به مکتب اهل حدیث ـ خواه سنی، خواه شیعه ـ به سویی و اهل رای یا معتقدان به اعتبار عقل و دریافت‌های عقلی به سویی دیگر رفته‌اند . اما به رغم آن چه بر جریان عمده اندیشه اصولی و فقهی هم در جهان اهل سنت و هم در جهان شیعه سایه افکنده و دست کم در عرصه اصول فقه خود را بر کرسی نشانده، گرایشی است که به نوعی، صرف نظر از تامل‌ها و تدقیق‌ها، برای عقل و دریافت‌های عقلی جایی باز می‌کند و بدان کمابیش اعتبار و ارزش می‌دهد .” نگارنده در بررسی جایگاه عقل در استنباط و استخراج احکام فقهی به این موضوعات اشاره می‌کند” :کلیاتی درباره عقل و دلیل عقلی”، “دلیل عقل، قاعده ملازمه و کشف یقینی حکم شرع”، “عقل، قیاس و توسعه مدلول متون دینی”، “عقل، استصلاح و پویایی فقه”، “عقل و استحسان”، “عقل، سد ذرایع و منع حیل”، “استدلال و استلزام”، “عقل، استصحاب و برائت “و “عقل و فرمانبری .”