البصمه الوراثیه و أثرها علی الأحکام الفقهیه دراسه فقهیه مقارنه

موضوع: البصمه الوراثیه
هذه الرساله هی عباره عن مقدمه وثلاثه أبواب وخاتمه تناولت موضوع البصمه الوراثیه من حیث التقنیه العلمیه وموقفها من أدله الشرع وقضایا النسب وما هو الدور التی تلعبه البصمه الوراثیه فی القضایا الجنائیه، وموقفها من اللعان وأیهما یغلب على الآخر.
وأما الجدید الذی أتیت به فی هذه الرساله، فهو موقف القضاء فی الدول العربیه من البصمه الوراثیه حیث وفقنی المولى عز وجل إلى تحصیل مجموعه کبیره من أحکام محاکم أول درجه ومحاکم الاستئناف ومحاکم النقض والتمییز فی کل من جمهوریه مصر العربیه ودوله الإمارات العربیه المتحده ودوله الکویت والمملکه الأردنیه الهاشمیه التی کان لها أکبر الأثر والفائده فی هذا البحث على اعتبار أن القضاء هو آخر محطه تحل فیها البصمه الوراثیه، فهل لاقت البصمه الوراثیه القبول من القضاء أم أن القضاء رفض الاحتکام للبصمه الوراثیه؟ وفی فتوى شرعیه صادره عن دار الإفتاء المصریه، فیما یخص مسؤولیه الخطأ فی البصمه الوراثیه فی حاله وقوع خطأ ما فی حقل البصمه الوراثیه، ومع أنها مسأله افتراضیه، إلا أننی أحببت أن أضیفها فی هذه الرساله.
فهرست مطالب
مقدمه
البیولوجیا الجزیئیه تمهید
تعریف البیولوجیا
اهمیت البیولوجیا الجزیئیه فی الرساله
الباب الاول: الجانب العملی للبصمه الوراثیه و موقوف القضاء
الفصل الاول: التقنیه العلمیه للبصمه الوراثیه تمهید و تقسیم
الفصل الثانی: موقف القضاء العربی من البصمه الوراثیه «تمهید»
الباب الثانی: اثبات النسب فی الشریعه الاسلامیه و موقفها من البصمه الوراثیه
الفصل الاول: الفراش کاقوی دلیل فی اثبات النسب «تمهید و تقسیم»
الفصل الثانی: القافه کاحد ادله اثبات النسب «تمهید و تقسیم»
الفصل الثالث: البینه و اثرها فی اثبات النسب «تمهید و تقسیم»
الفصل الرابع: الاقرار کدلیل شرعی فی اثبات النسب «تمهید و تقسیم»
الفصل الخامس: القرعه کآخر دلیل فی اثبات النسب
الفصل السادس: مواقع البصمه الوراثیه من ادله ثبوت النسب «تمهید و تقسیم»
الباب الثالث: نفی النسب فی الشریعه الاسلامیه و دور البصمه الوراثیه فی ذلک
الفصل الاول: الطریق الشرعی لنفی النسب «تمهید»
الفصل الثانی: الاثار المترتبه علی الملاعنه الشرعیه «تمهید و تقسیم»
الفصل الثالث: موقوف البصمه الوراثیه و مکانتها من اللعان «تمهید و تقسیم»
الفصل الرابع: البصمه الوراثیه و اللعان بین یدی المحکمه «تمهید و تقسیم»
الخاتمه