حکم جراحات التجمیل فی الفقه الاسلامی (فایل منبع موجود نیست)

کیف یمکن تصور حال الناس لو حرم علیهم العلاج بالجراحه, سواء ما یتعلق بحال المریض أو ذویه وأهله, فضلاً عن أن جواز الجراحه الطبیه فی الجمله فیه عون للأطباء على تحقیق هدفهم المنشود, وهو تخفیف آلام الإنسانیه, وصدق الله تبارک وتعالى حیث قال: (یرید الله أن یخفف عنکم وخلق الإنسان …ضعیفاً), وقال تعالى: (وما جعل علیکم فی الدین من حرج). هذا فیما یتعلق بحکم التداوی بصفه عامه, وحکم التداوی بالجراحه الطبیه بصفه خاصه.
لکن قد یحترق جلد الإنسان أو یبتر عضو من أعضائه, أو تفقا عنیه ویحتاج لعملیه جراحیه تجمیلیه لعلاج هذا الوضع, أو یرید عملیه جراحیه تجمیلیه من أجل مزید من الحسن, فما معنى جراحات التجمیل وما أقسامها, وما أحکامها؟ وهذا ما أتناوله فی هذا البحث. وترجع أهمیه هذا البحث إلى أنه یتناول کثیراً من الصور المستجده التی یکثر السؤال فی الوقت الحاضر عن حکم الإسلام فیها, ولم تکن موجوده فیما مضى.
وقد قسمته إلى تسعه مباحث وخاتمه یسبقها مقدمه وتمهید؛ تناولت فی المقدمه الحدیث عن: الإسلام والجمال, ومشروعیه التداوی بصفه عامه, وبالجراحه بصفه خاصه, وأهمیه الموضوع, وخطتی فیه. وتناولت فی التمهید: تعریف جراحات التجمیل وأقسامها, وتناولت فی المبحث الأول: حکم إزاله الزوائد, وفی المبحث الثانی: حکم فعل الوشم وإزالته, ورسم الوجه, وفی المبحث الثالث: حکم تفلیح الأسنان, ووشرها, وتقومیها, وشد سن الرجل الذهب, وفی المبحث الرابع: حکم النمص (إزاله الشعر جراحیاً), وثقب أذن البنات, وفی المبحث الخامس: حکم زراعه الأعضاء, وفی المبحث السادس: حکم قشر الجلد, وشفط الدهون, وشد التجاعید, وتناولت فی المبحث السابع: تغییر الجنس, وتصغیر, والشفه والذقن, والأذن, والثدیین أو تکبیرهما, وتغییر وضعهما, وتناولت فی المبحث الثامن: حکم علاج الشفه المشقوقه, والأصابع الملتصقه, والأذن الوطواطیه, وحکم إخفاء عملیات التجمیل عند عقد الزواج, وتناولت فی المبحث التاسع: ضوابط عملیات جراحات التجمیل بصفه عامه, وتناولت فی الخاتمه: أهم نتائج البحث. وقد حاولت قدر طاقتی جمع المعلومات التى تفیدنى فی هذا الموضوع من الکتب المطبوعه, أو من الفتاوی التی فی المجلات, أو عن طریق شبکه المعلومات العالمیه