العملیات الاستشهادیه فی المیزان الفقهی

إن النتائج التی توصلنا إلیها فی هذا البحث، مهمه جداً، وجدیره بالاهتمام، والذی أظنه أن هذه النتائج ستکون محل اتفاق، ولا سیما عند أولئک الذین یبحثون عن الحقیقه ولا یتجاوزون حدودها بعد أن حرروا أنفسهم من أسر الهوى والعصبیه، وحکموا الدلیل واستعملوا النظر والقیاس لا مجرد الظاهر. وربما یبدو للباحث فی موضوع کهذا أنه موضوع خلاف بین العلماء قدیماً وحدیثاً ابتداء لاشتباه هذه العملیات بالممنوع المحرَّم (الانتحار) من جهه، ومن خلال شبهها بالمرغوب الواجب (الجهاد)، ولکن بعد البحث والتمحیص نجد أن القول بمشروعیتها أمر تقتضیه مقاصد الشریعه الإسلامیه وتسانده الأدله وتشهد له الآثار الوارده فی ذلک. ولقد کان لوسائل الإعلام العالمیه التی یسیطر علیها الیهود وبعض وسائل الإعلام العربیه التی تأثرت بذلک أثراً کبیراً فی تحریم هذه العملیات الاستشهادیه، ووصفها بأنها غیر شرعیه، ومخالفه للقانون والأعراف الدولیه، حیث نقل کذباً عن بعض العلماء القول بحرمتها، وتصدر أو صُدِّر للفتوى بعدم شرعیتها أناس لا یصلحون لذلک لقله رأسمالهم العلمی، وجمود نظرتهم الفقهیه.