اثر تغیر قیمه النقود فى الحقوق و الإلتزامات

معرفی مختصر کتاب
لا خلاف فی أن الحرب العالمیه الثانیه قد شکلت حداً فاصلاً بین عهدین من التأریخ المعاصر للأمم، وبدایه لتحولات عمیقه أثرت فی کافه نواحی الفکر، والسیاسه، والاجتماع، وکل خطوه یخطوها الإنسان یجب أن تکون من أجل فهم جدید للعلاقات البشریه. وللشریعه الإسلامیه دور مهم فی وضع ضوابط للعلاقات الاجتماعیه والقانونیه وهی تهدف إلى إقرار النظام الاجتماعی الداخلی والمن الدولی على سواء. وتلک هی وظیفه القانون أیضاً، والسلام الاجتماعی الداخلی لا مناص من أن یعتمد على فهم أفضل لاختلاف المصالح بین مکونات المجتمع على تباین میوله ومستویاته.
وما دام الهدف إنسانیاً بطبیعته فإن الوصول إلى الصیغه الاجتماعیه الملائمه للوفاء باحتیاجات الجماهیر لیس بالمر المستحیل تحقیقه. ولبلوغ هذین الغرضین، السلام الاجتماعی الداخلی، والأمن الدولی باعتبارهما شرطین لازمین لاستمرار التعایش الهادئ المحتمل على وجه هذه الأرض، لا بد من إمعان الفکر لتوجیه اجمیع إمکانیات التکنولوجیا والعلوم الحدیثه وتطبیقاتها لتعمیق الاقتناع بالحقوق المشروعه للمواطن، وفق الشریعه الإسلامیه والمواثیق التی اصطلحت علیها البشریه، على المستوى الدولی کافه، وفی الوقت ذاته لا تغفل دور الدوله وفلسفتها فی تحقیق السلام الاجتماعی.
وفی الرساله التی بین أیدینا عرض لمشکله التوازن بین حمایه صالح المجتمع الآمن المستقر من ناحیه، وبین حمایه الحیاه الخاصه، وذلک یتم ذکره فی سیاق مشکله أکثر عمومیه هی حمایه حقوق الإنسان، وهما فی الواقع مسألتان وثیقتا الصله بالعلاقات القائمه بین فوائد الخصوصیه والغرض منها.
ولما کانت الشریعه الإسلامیه قد تناولت الحق فی الخصوصیه فی الکثیر من الآیات والعدید من الأحادیث کما عرف الفقه الإسلامی هذا النوع من الحقوق وتناوله الفقهاء بالدراسه، فقد رأى مؤلف هذه الدراسه أنه لمن المفید أن یتناول موضوعه هذا بأسلوب شمولی یلم به من جمع جوانبه القانونیه والشرعیه. خاصه وأن مفهوم الحیاه الخاصه لا زال مفهوماً عائماً لا یتحدد بشکل دقیق فی الفکر الوصفی هذا من ناحیه، ومن ناحیه أخرى فإن هذا الموضوع لم یشبع دراسه عند الشرعیین، و بتعبیر أدق لم یدرس دراسه شمولیه فی الوجدانیه