“اگر امکام دسترسی به مجتهد نباشد آیا از غیر مجتهد میتوان استفاده کرد؟ مسأله ضرورت و نیاز به قاضی مؤمن و آگاه از طرفی و اهمیت مقام قضاوت در اسلام از طرف دیگر همواره سبب این سئوال است که باتوجه بعدم دسترسی به قاضی مجتهد و جامع الشرایط در همه جا،آیا غیر مجتهد هم میتواند قضاوت کند،یا نه؟. »1،میرساند که فقهاء و مجتهدان جامع الشرایط خلفاء آن حضرت هستند و همانطوریکه نصب جانشینی و نصب قاضی از شئون امامت است،فقیه و مجتهد همچنین حقیرا از طرف امام دارد،پس حکم قضاوت منصوب از جانب مجتهد،نیز نافذ است. 2 و این خود دلیل برآنست که غیر مجتهد با نصب پیامبر و امام(یا با وکالت و نیابت از طرف آنان)میتواند قضاوت کند و قضاوت،وکالت و نیابتبردار است،پس وکالت و نیابت از مجتهد جامع الشرایط و مأذون از امام هم صحیح است… بنابراین چه اشکالی دارد که متجزی و حتی مقلد هم با داشتن سایر شرایط غیر از از اجتهاد و دانستن احکام و مسایل از راه تقلید از مجتهد جامع الشرایط بتواند قضاوت کند.”
واژههای کلیدی: قضاوت، اجتهاد، قاضی، قضا، وکالت، امام، نیابت، القضاء
ویژگیهای قضاوت در اسلام (۶): اجتهاد شرط قضاوت
موضوع: اجتهاد (Juristic Reasoning)، امت و امامت، قاضی، قضاوت (Judgement)، قضاوت (فقه) (Judgment (Islamic law))، نیابت تعهد (حقوق مدنی) (Delegation (Civil law))، وکالت (Delegation)
نویسنده / مولف: حسنی، علی اکبر
تاریخ نشر: 1360
آدرس اینترنتی: https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/68911
ناشر: ماهنانه درس هایی از مکتب اسلام، مهر 1360، شماره 7، ص.: 29-32.
فایلهای پیوست
📎 20120426184942-5198-230
گراف ارتباطات محتوا
نویسنده / مولف موضوع
