برخی از اقتصاددانان مسلمان کوشیدهاند نشان دهند که بهرۀ طبیعی متفاوت از ربا و در نتیجه در اسلام تأیید شده است و از این حیث اساساً تفاوتی بین نظام اقتصادی سرمایهداری و نظام اقتصادی اسلام نیست. این دسته از اقتصاددانان معتقدند که در صورت نبود بهرۀ طبیعی، سازوکار تخصیص منابع ابتر میماند؛ ضمن آنکه ارزش مازاد در قرارداد اجاره و دیگر عقود اسلامی را نمیتوان توضیح داد. از نظر آنان، مشروعیت تفاوت قیمت در بیع نسیه، خود دلیلی بر عقلی و مشروعبودن ارزش زمانی پول و نرخ بهرۀ طبیعی در نظام اقتصادی اسلام است. در این مطالعه قصد بر آن است که دیدگاه نظری مذکور بررسی و نقد شود. فرضیۀ اصلی تحقیق این است که بین بهرۀ طبیعی و ربا تفاوت ماهوی وجود ندارد. نتیجۀ بررسی این فرضیه، تأیید نبودِ تفاوت بین بهرۀ طبیعی و ربا است؛ همچنین، قرارداد اجاره ماهیتاًً متفاوت از قرارداد رباست و دلیل اختلاف قیمت در بیع نسیه نه بهخاطر ترجیح زمانی، بلکه به دلیل فاصلهای است که بین خرید و فروش ایجاد میشود.
واژههای کلیدی: بهرۀ طبیعی، ربا، اجاره، بیع نسیه، ترجیح زمانی.
نقدی بر توجیهات معاصر پیرامون تفاوت بهره طبیعی از ربا در نگاه اندیشمندان اقتصاد اسلامی
موضوع: اجاره (فقه) (Rent (Islamic law))، اقتصاد اسلامی (Islamic Economics)، بهره (Interest)، بهره (فقه) (Interest (Islamic law))، بیع نسیه، ترجیح زمان (Time preference)، ربا (Usury (Economics))
ناشر: فصلنامه بررسی مسائل اقتصاد ایران، بهار و تابستان ۱۳۹۳، شماره ۱، ص.: ۴۹-۸۰.
تاریخ نشر: ۱۳۹۳
آدرس اینترنتی: https://economics.ihcs.ac.ir/article_1267.html
فایلهای پیوست
📎 ۸.pdf
گراف ارتباطات محتوا
نویسنده / مولف موضوع
