سارق بر اساس تعمیم نظریه مقاصد شریعت

برابر بند الف ماده­ی 201 قانون مجازات اسلامی، حد سرقت در مرتبه­ی اول قطع چهار انگشت دست راست سارق است. شاطبی بر آن بود که فهم مفسران از کتاب و سنت نباید با اغراض اصلی شارع نظیر حفظ «جان، مال، عقل، نسل و دین» معارض شده و منجر به تضییع این مقاصد گردد. برخی از فقهای معاصر، مانند ابوالقاسم گرجی با تعمیم مقاصد شارع به «عدالت» و «اصلاح جامعه» مبنایی را معرفی کردند که براساس آن، برداشت لفظ مدار از ظاهر آیه­ی 38، سوره­ی مائده؛ یعنی قطع فیزیکی دست سارق، قابل بازنگری خواهد بود.
واژه‌های کلیدی: مجازات، قطع دست سارق، نظریه­ ی مقاصد شریعت، عدالت، شاطبی