تئوری طهارت ذاتی مطلق انسان در راستای منابع اجتهاد

خلاصه: “زیرا اگر اهل کتاب ذاتا نجس باشند، بدون شک سؤر آنها که باید نشان تماس پیدا کرده نجس خواهد بود و نیم خورده آنان نیز بر مسلمانان حرام می‌شد و حکم به کراهت نشانه قول به عدم نجاست ذاتی کافر کتابی است. برخی مانند علامه حلی در توجیه نظریه شیخ گفته‌اند که این سخن را شیخ طوسی از روی اعتقاد و باور نقل نکرده، بلکه بعنوان یکی از نظریات اظهار شده توسط دیگران آورده است و برخی دیگر چون محقق حلی در«نکت النهایه»گفته‌اند کلام شیخ بر صورت ضرورت و اضطرار حمل می‌شود و یا بر صورتی که مسلمان بخواهد با کافری هم سفر شود نه هم غذا و یا گفته ش ده است که شیخ در کتاب نهایه، بنایش بر ذکر متن روایات بوده نه ذکر فتاوای قطعی خویش، بدین جهت نمی‌توان سخن فوق را فتوا و اعتقاد او تلقی کرد. روایات دال بر طهارت ذاتی اهل کتاب روایت یکم:صحیح عیص از امام صادق(ع)سئلت عن مؤاکله الیهود و النصرانی و المجوسی فقال ان کان من طعامک و توضا فلا بأس»راوی می‌گوید از هم غذا شدن با یهودی و نصرانی و مجوسی پرسش نمودم، حضرت در پاسخ فرمود:اگر طعام مال تو باشد و او دستهایش را بشوید مانعی نیست. بنابر هر دو تقریر جمع موضوع طهارت ذاتی اهل کتاب ثابت می‌شود، ولی بحث را نمی‌توان در همین‌جا خاتمه داد، زیرا برخی از فقها و محققان بر تقریرهای یاد شده و اصولا جمع بین اخبار دال بر طهارت و اخبار دال بر عدم طهارت مناقشاتی دارند که اگر آن مناقشات نقد نشود بحث حاضر کامل نمی‌گردد، و بدین جهت برای آنها بخش مستقلی قرار داده‌ایم که به شرح زیر بیان می‌شود.”
واژه های کلیدی: طهارت، نجاست، اهل کتاب، مجوس، روایت، حدیث.