یکی از مباحث مهم در حوزه انسانشناسی، کرامت انسان است. از آنجا که امروزه کرامت انسانی با مباحث حقوق بشر رابطهای ناگسستنی یافته است، تحلیل و تبیین آن در چارچوب قرآن کریم امری ضروری است. تأمّل در آرای قرآنپژوهان و مفسّران، نشان از آن دارد که در بحث کرامت انسان، اندیشه واحدی مشاهده نمیشود. برخی از قرآنپژوهان به جای کرامتِ «ذاتی»، از کرامت «اقتضایی» دفاع کردهاند. بنا بر این دیدگاه، هرچند انسان بالقوّه گوهری شریف است، امّا «انسان بما هو انسان» کرامت ذاتی بالفعل ندارد، بلکه تنها انسان مؤمن است که کرامت ذاتی خود را به فعلیّت رسانده است. آنان برای این نگرش، به دلایل متعدّدی تمسّک جستهاند که مهمترین آنها، آیاتی از قرآن مجید است که گمراهتر بودن بعضی از انسانها نسبت به حیوانات را مطرح کرده است. این نوشتار میکوشد با روش توصیفیـ تحلیلی و به شیوه مطالعه کتابخانهای، به واکاوی این دیدگاه که یک بحث دروندینی است، بپردازد و نشان دهد کرامت، یک امر ذاتی و غیرقابل انفکاک از انسان است.
واژههای کلیدی: انسان، کرامت، ذاتی، اکتسابی، ایمان، ارزش، اقتضایی
کرامت اقتضایی انسان در بوته نقد
موضوع: اقتضایی، ایمان (Faith)، کرامت (Karamat)، کرامت ارزشی، کرامت اکتسابی، کرامت انسانی -- جنبه های مذهبی -- اسلام (Dignity -- Religious aspects -- Islam)، کرامت انسانی (Dignity)، کرامت انسانی (فقه) (((Dignity (Islamic law، کرامت ذاتی انسان
نویسنده / مولف: سبحانی نیا، محمد
تاریخ نشر: 1394
آدرس اینترنتی: https://journals.atu.ac.ir/article_4505.html
ناشر: فصلنامه پژوهشنامه معارف قرآنی، پاییز 1394، شماره 22، ص.: 107-136.
فایلهای پیوست
📎 RJQK_Volume 6_Issue 22_Pages 107-136
گراف ارتباطات محتوا
نویسنده / مولف موضوع
