علامه شهید سید محمد باقر صدر بر مبنای باور به خداگرایی، توحید و عدل کلی، سه اصل حاکمیت مطلقه خدا بر جهان، سنت های حاکم بر هستی و آزادی و اختیار انسان- به عنوان موجود عاقل- را نتیجه می گیرد که حاصل آنها پذیرش خلافت و جانشینی انسان از سوی خدا در قالبی تکوینی و فطری همراه با تأیید و پذیرش شرعی است. بعد سیاسی این خلافت و جانشینی اداره سرنوشت مشترک جمعی یا حکومت است که جز رعایت و پاسداری از حقوق، شؤون و مصالح عمومی و مصالح دین الهی نمی باشد. این حکومت حق مردم و مسئولیت آنان به عنوان جانشین خدا در زمین است. از این رو نظام مردمی یا مردم سالارانه نیز مورد تأیید او هست؛ هر چند در اساس قائل به امامت منصوص ( بر اساس عصمت) می باشد. بنابراین او در زمان غیبت امام عصر (عج) باور دارد که حکومت از دو خط خلافت انسان، با مسئولیت تشکیل نهاد حکومتی مشتمل بر قوای مقننه و مجریه و شهادت «مرجع فقیه عام » با مسئولیت نظارت شرعی بر حکومت و بیان احکام و داوری ( قضاوت ) تشکیل می گردد که وی آن را حکومت «جمهوری اسلامی» می نامد.
واژه های کلیدی: شهید صدر، خلافت انسان، حکومت، حکومت اسلامی، نظارت (گواهی) مرجع، حکومت شورایی، حکومت ترکیبی، جمهوری اسلامی.
مفهوم و چیستی حکومت در اندیشه سیاسی شهید صدر (ره)
موضوع: انسان (Human beings)، جمهوری اسلامی (Islamic Republic)، جمهوری شورایی، حکومت (Government)، حکومت اسلامی (Islamic Government)، خلافت (Caliphate)، صدر، سید محمد باقر، ۱۹۳۱ - ۱۹۷۹م. (Sadr, Sayyed Muhammad Baqir, 1931-1979)، نظام ترکیبی
نویسنده / مولف: جمشیدی، محمد حسین
ناشر: فصلنامه سیاست، پاییز 1387، شماره 3، ص.: 1-18.
تاریخ نشر: 1387
آدرس اینترنتی: https://jpq.ut.ac.ir/article_27325.html
فایلهای پیوست
📎 39.pdf
گراف ارتباطات محتوا
نویسنده / مولف موضوع
