توسعه مرزهای علم موجب ایجاد پرسشهای جدید فقهی بسیاری شده است. با توجه به تحقق یافتن تبدیل سلولهای بنیادی به اسپرم در فضای آزمایشگاهی و همچنین افزایش شمار دختران مجرد، امکان ایجاد اسپرم از سلولهای بنیادی خود انسان فراهم آمده است. در صورت ورود این مهم به فضای درمانگاهی و بالینی میتوان تصور کرد، زنان مجرد با بهرهگیری از سلولهای بنیادی خود و تبدیل آن به اسپرم، قابلیت باروری داشته باشند؛ بنابراین این پرسش مطرح میشود که از منظر فقه، بارور کردن بانوان مجرد با اسپرم تهیهشده از سلولهای بنیادی خودشان چه حکمی دارد؟ به نظر میرسد از دلایل گوناگون میتوان در راستای استنباط حکم شرعی این مسئله کمک گرفت؛ بنابراین پژوهش حاضر به روش تحلیلی ـ اجتهادی به بررسی ادله فقهی موافق و مخالف در این موضوع میپردازد و این دستاورد را در پی خواهد داشت که ادله نافی و ناهی قابل جواب خواهند بود و با جواز چنین عملی، آثار بسزایی در مسائل گوناگونی مانند مسئله راهبردی جمعیت، مسئله نسب و مباحث مربوط به نسلهای آینده بر جا میگذارد. البته با وجود اینکه بر اساس ادله و صناعت، حکم به جواز را نتیجه گرفتیم؛ ولی ممکن است از منظر دیگری مانند منافات با شمالفقاهه یا مذاق شریعت و مانند آن قائل به ممنوعیت شد که دستاوردی شخصی قلمداد میشود.
واژههای کلیدی: سلول های بنیادی، اسپرم، ناباروری، تلقیح مصنوعی، بانوان مجرد.
مشروعیت باروری زنان مجرد با سلول های بنیادی خود آنان
موضوع: بارورسازی آزمایشگاهی (Fertilization in Vitro)، باروری (Fertility)، تلقیح مصنوعی انسان (Artificial insemination, Human)، سلول های بنیادی (Fundamental Cells)، مشروعیت (Legitimism)، ناباروری (Infertility)، همتاسازی انسانی (Human cloning)، همتاسازی انسانی (فقه) (Human cloning (Islamic law))، یاخته های بنیادی -- مصارف درمانی (Stem cells -- Therapeutic use)، یاخته های بنیادی (Stem cells)، یاخته های بنیادی (فقه) (Stem cells (Islamic law))
نویسنده / مولف: قاسمی، محمد علی، موسوی نیا، سید عبدالحسین
تاریخ نشر: 1400
آدرس اینترنتی: https://mags.markazfeqhi.com/article_252475.html
ناشر: فصلنامه فقه و اجتهاد، بهار و تابستان 1400، شماره 15، ص.: 61-83.
فایلهای پیوست
📎 z.pdf
گراف ارتباطات محتوا
نویسنده / مولف موضوع
